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潘國森
上文剛談及，若說「紫微斗數是一門跟統計學關係密切的算命術」，則此語當是敷衍外行人的話。另一位小朋友卻有異議，他指出現時香港就有幾位業者用統計方法來研究紫微斗數云云。
如此說，可能是潘國森孤陋寡聞，但是二說並無衝突。我講的是「向來如此」；今天有人用統計學，便是二十世紀、二十一世紀的新人事、新作風、新發明了。
用統計學來研究一門算命術是個什麼概念？中國古代學者在什麼時候開始用統計學來研究醫、卜、星、相等術數？世傳紫微斗數是北宋初年陳摶（字希夷）所創，但是根據現存文獻資料估計，紫微斗數的創立，最早不過明朝。中國宋明的前賢懂得今天香港人琅琅上口的統計學嗎？潘國森少讀理工科，中學時學過概率論，大學時學過數理統計學（Mathematical Statistics），不是外行人。現代統計學很重要的「正態分佈」（Normal Distribution），又名「高斯分佈」，以日耳曼數學家高斯（Gauss）命名，他活在十八九世紀，相當於中國清代乾隆、嘉慶、道光和咸豐四朝。因此陳希夷或者明代的斗數祖師都不可能預見後世會有一門「統計學」的學問傳入中國。
中國學者傳統的治學方法，沒有今天數理統計的概念，雖然也有算算賬，用的卻偏近於「普查法」（Census）。比如說你要研究孔子學說中的「仁」，少不免要算一算《論語》中這個「仁」字出現過多少遍，然後再分門別類來扒疏，這就是「普查」而不是「統計」，因為不會涉及統計分析。醫、卜、星、相都是易學旁支，二十世紀易學大師高亨先生（一九零零年-一九八六年）研究《易經》中的關鍵詞如「元」、「亨」、「利」、「貞」等，都是先一一列舉該詞在經文中出現的情況。與其說是「統計」，不如說是「普查」。
當代人過於熱衷用數學方法來研究中國傳統術數，恐怕是學現代自然科學而沒有到家入門的結果。現代自然科學之父伽利略留下「自然之書由數學語言寫成」的名言，持之糾繩中國傳統學術，就很容易碰釘子。
比如說香港回歸中國之後曾經有一段中醫熱，當時就常聽聞有人摩拳擦掌，說要用「科學方法」來研究中醫，徒令識者笑矣！其中一項異想天開的建議是將中醫的切診量化，要研發機器代替醫師把脈。這些「科學迷」不知道中國人治學略偏「定性分析」（Qualitative Analysis），歐洲人治學略偏「定量分析」（Quantitative Analysis），兩種方法各有優劣，互根互補。自然科學宜多用「定量分析」，中國術數則應多用「定性分析」。當然任何企圖用機器代替人手把脈的行動必定失敗，因為動物的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺都不是機器和「科學數據」能取代。現時歐美流行的品酒師、品咖啡師、品茶師又何嘗可以被機器、科學和統計取代？仍然是人治世界！
斗數是如何發展？潘子曰：「歸納與演繹，再加『馬後砲』。」（斗數與統計．二）
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