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■葉輝
早前一個午後，與詩人飲江路經銅鑼灣，談起銅鑼灣的滄桑史，從銅鑼灣於清代為鹽船灣（天后廟原名正是「鹽船灣紅香爐廟」），說到已然填海的燈籠洲（力奇島），乃至英國人所稱的東角（今日仍有東角道），從昔日的豪華戲院，說到戰前的東區遊樂場--如今面對的卻是繁喧的鬧市，真是約略有點唏噓了。
飲江當時說，他對銅鑼灣、大坑、掃桿埔一帶非常熟悉，因為那是他讀小學時必經之路；那天，跟他一起到大坑蓮花宮，再走到掃桿埔，發覺那兒的變化度太大了。話說蓮花宮建於道光二十六年（1846年），於同治二年（1863年）重建，至今約有一百七十年歷史。相傳在太平天國時期，有大量客家人因戰亂南來香港，其中不少為打石工人，比如球王李惠堂之父李浩如正是憑打石發跡，寓所就建於大坑。
兩人在蓮花宮逛了一會，但見同治年間所鑄的古銅鐘猶保存完好，那是其時巨富鄧懷清所捐贈的，鄧懷清就是憑打石致富的鄧元昌，又各鄧阿六、打石六，乃來自廣東五華的石匠，荷李活道文武廟旁的鄧元昌堂乃由此人所建；至於相傳此廟原為曾氏私人物業，此位曾氏敢信亦為打石致富的客家人，但到底是不是其時同樣以打石發跡的曾瓊記東主，還是另有其人，就不得而知了。
蓮花宮建於八角平台上，原以一列十至十二呎高的石柱支撐，皆因從前此地乃一片泥沼，時有洪水為患。此廟底部及兩側據說曾建有水池，可養龜，遠看驟覺此廟如一朵蓮花漂於水上，其後因填海而路面升高，如今只見到少許石柱。
話說十九世紀五十年代，銅鑼灣仍是一片淺灘，對上有山，山中有大水坑沿山流下，直入海中。此一水源可作稻田和耕地作灌溉，此所以此地一小村落，名為大坑村，鄰近則為掃捍埔及黃泥涌村，即今日的大坑及跑馬地一帶，大水坑既利於灌溉，乃昔日聚居於大坑乃至銅鑼灣村落的農民生活之主要水源，其後為免洪水湧入農田，村民便築起一條石堤。
去年在書店翻閱鄭寶鴻所編著的《幾許風雨》，翻到大坑的一幀照片，石堤及水漥恍如近在眼前，於是就決定購買此書了--那是一幀讓人深有感觸的黑白照片，約攝於1950年，從此一照片中，「可見位於介乎大坑道與現勵德村道的大坑水漥，不少人在浣洗衣物」，「左上方可見尚有明渠的浣紗街」，那不僅僅是大坑的舊日風貌，更讓老香港想起「拆村」之前的港九及新界老村落，都約略有過類似的浣衣場景，在不斷「拆村」之後的今日，此情此景已不復見了。
其時大坑水漥可看見浣紗街尚有明渠，浣紗街距蓮花宮僅咫尺之遙，蓮花宮後的馬山寮屋早就消失了。提起馬山，皆因童年時住在筲箕灣馬山村，常有尋找親友的訪客混淆兩地，如今兩個馬山都復歸於無了。
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