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何冀平
今年端午節，鈴木忠志在古北水鎮度過七十六歲生日。當他看到長城腳下，以「司馬台」為背景，有一座類似古希臘的露天劇場，特別興奮。他說，如果在這樣的劇場演出《酒神狄俄尼索斯》，是件非常有意思的事，他會非常喜悅。半年後，這件事實現了！
鈴木忠志導演的《酒神狄俄尼索斯》來自古希臘（公元四八零至四零六年）戲劇家歐里庇得斯的悲劇，故事講的是，忒拜王彭提斯阻止酒神狄俄尼索斯教在忒拜傳播，酒神狄俄尼索斯為了懲罰彭提斯，迷惑忒拜的女人靈魂，其中也有彭提斯的母親阿嘉妃，彭提斯本人也被迷惑，他來到那些婦女狂歡的宴會上，被崇拜者撕成碎片。神志不清的阿嘉妃，提着兒子彭提斯的頭顱離開，當她醒過來，才發現兒子已死，自己也成為殺死兒子的兇手。這部作品曾多次被搬上舞台，多以理性和本能，政治與宗教，人類與自然的角度演繹。 鈴木忠志的排演，把焦點放在彭提斯的母親身上，這個不幸的女性，在這場不同價值觀的男人們的紛爭中，在異族文化摩擦中，被嫁禍殺死了親生兒子，人性被撕裂到極點。鈴木說，最好的劇本是古希臘悲劇，他做戲劇是因為對人感興趣，他的作品永遠從人性出發。這部戲是鈴的代表作之一，曾經在日本、俄羅斯、紐約等地演出，一九九五年作為第一屆戲劇奧林匹克開幕演出，在雅典衛城的山丘上，可以容納五千人的露天劇場演出。
一九七六年，鈴木忠志在日本富山縣利賀村，租了一所農民住房改造成舞台，稱為「利賀山房」，將劇團從東京遷移於此。從一九八二年開始，這裡每年舉行「利賀戲劇節」。一九八七年，利賀國際戲劇研究中心建成，同年，鈴木忠志又建造了「新利賀山房」，利賀的劇場最大的特點是它與自然的和諧。在鈴木看來，在一種和諧的關係中，人才能放棄與自然的敵對，放棄無休止地從自然的攫取，也才能更好地領悟到來自於自然的「動物能量」。鈴木忠志的創作風格是把日本傳統戲劇精神與西方融為一體，他改編過希臘悲劇《酒神》、《特洛伊的女人》、《伊底帕斯王》及莎士比亞劇《李爾王》、契訶夫《三姐妹》、法國名著《大鼻仔情聖》等。《酒神》是鈴木忠志戲劇美學的代表作品。幽暗的舞台燈光，使得劇場肅穆如佛教聖堂，鈴木忠志從劇舞台中歸納出「陰暗」的原理，認為唯有「陰暗」的舞台，才可以減低現代劇場當中對於視覺的依賴，以此啟動觀眾視覺之外的感官。且看鈴木忠志如何在古長城劇場展示他的舞台張力。
古北水鎮裡有幾座劇場，平日有戲曲和雜耍等演出，新建的露天長城劇場是第一次啟用，就迎來大師鈴木忠志的作品，古北鎮有幸，愛戲者有幸。北京愛戲之人，早已翹首期待，古北水鎮也做好充分準備，兩場演出都有專車接送。可惜我最早知道這個消息，卻無緣趕去觀看。留待明年吧，據知鈴木的劇作會每年一次來中國。
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