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2015年12月14日 星期一
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杜葉錫恩的包容民主和大愛情懷 是香港永恆財富


盧文端 全國工商聯副主席 全國政協外事委員會副主任

中聯辦主任張曉明在「懷念杜葉錫恩情繫香江65載暨全港青少年進步獎頒獎典禮」上的致辭,精闢而滿懷深情地詮釋了杜葉錫恩一生令人仰之彌高的兩大閃光品質:包容民主精神和大愛情懷。杜葉錫恩是真正的民主鬥士,她是在殖民統治時代公開站出來抨擊殖民統治的人,是最早呼籲推動民主政制的人,她的民主精神是從心裡去追求的,是可以包容不同聲音和意見的,她直斥某些人「實際上是以其不民主的行動,延緩我們的民主進步」。她對民主真諦的許多深刻見解,是香港民主發展的醒世良言,對香港未來的民主發展,包括落實行政長官和立法會「雙普選」,具有重要的啟示意義。杜葉錫恩是心有大愛的人,她把關愛聚焦於華人社會那些最底層的市民和那些被欺凌的弱勢群體,為他們挺身而出,討回公道。杜葉錫恩是香港的驕傲,她的包容民主精神和大愛情懷已經融入香港人的集體記憶,成為香港歷史的輝煌部分。

張曉明主任出席懷念杜葉錫恩的活動時,寫下了「仁者壽」的條幅。「仁者壽」出自《禮記.中庸》:「大德必得其壽」,是說懷有仁愛之心、胸懷寬廣的人容易長壽。杜葉錫恩是大德之人,胸懷寬廣,高風亮節,具有崇高的追求和高尚志趣,熾愛人生、熾愛人民,堪稱中國古人所說的「仁者」。張曉明寫下「仁者壽」的條幅,蘊含了杜葉錫恩生命的世紀跨度,也鐫刻�茼o行善的長度和積德的厚度。

杜葉錫恩對民主真諦深刻見解是醒世良言

張曉明指出,杜葉錫恩女士是真正的民主鬥士。她是在殖民統治時代公開站出來抨擊殖民統治的人,是在民意尚未受尊重的上世紀六七十年代就願意傾聽市民意見的人,是最早呼籲推動民主政制的人。現今香港政壇的許多資深人士,都承認是受杜葉錫恩感召投身選舉為社會服務。港英殖民統治時期,杜葉錫恩大膽地揭發體制內猖獗的貪污現象,為勞苦大眾伸張正義,也為香港人爭取權益。在港英統治下,當時香港貪污成風,她以能說英語的優勢奔走於衙門,為市民申訴,更直接到英國游說國會議員批准成立廉政公署,打擊香港貪污行為,為香港日後的廉潔立下汗馬功勞。

杜葉錫恩對民主、真理和正義的執�荌l求,也體現在她在大是大非問題上從未含糊的立場選擇。張曉明舉例指,她鮮明地支持中國政府收回香港,並讚揚中國政府踐行了「一國兩制」的承諾;她反對港英政府在臨撤退前推行「偷步」性質的「政改方案」,並為香港的順利回歸和平穩過渡建言獻策;她贊成基本法23條立法,反對非法「佔中」。她對中國特色社會主義制度的評價客觀公允。

杜葉錫恩的民主精神是可以包容不同聲音和意見的。事實上,民主社會奉行包容、合作和妥協的價值觀念,用聖雄甘地的話說:「不寬容本身就是一種暴力,是妨礙真正民主精神發展的障礙。」杜葉錫恩批評「那些自稱為『民主派』的人其實一點也不民主」,她指出「民主派」人士不鼓勵市民與政府坐下來商談,反而煽動他們上街遊行,然後向外界聲稱上街的人都是對普選有訴求,這是不對的。她直斥某些人「實際上是以其不民主的行動,延緩我們的民主進步」。她對民主真諦的許多深刻見解,是香港民主發展的醒世良言,對香港未來的民主發展,包括落實行政長官和立法會「雙普選」,具有重要的啟示意義。

杜葉錫恩所追求的公義是真公義

張曉明指出,杜葉錫恩女士把關愛聚焦於華人社會那些最底層的市民和那些被欺凌的弱勢群體,為他們挺身而出,討回公道。她堅守「活�荋N要為窮人說話」的座右銘,絕不為各種壓力和利誘「收聲」。

杜葉錫恩還是教育先驅、公義化身。上世紀50年代,香港教育未能普及,基層人士缺乏機會接受教育,杜葉錫恩因應社會需要創立慕光英文書院,數十年來桃李滿門。杜葉錫恩竭力維護社會公義,在教育、廉政、房屋、運輸和法律等多個施政範疇諍諫,從眾不忘從理,高風亮節,備受尊崇,並於1997年獲頒大紫荊勳章。她退休後仍心繫基層,資助教育事業,熱心公益,鍥而不捨為弱勢社群爭取權益。她贏得了「香港良心」、「教育先驅」、「冤情大使」等眾多美譽。正如張曉明所說,杜葉錫恩所追求的公義是真公義,在任何時代、任何社會,都具有永恆的價值。

杜葉錫恩是香港的驕傲

杜葉錫恩是心有大愛的人。張曉明讚譽說:「她是香港人的一分子,是香港的驕傲,其獨立之精神、不屈之風骨、傑出之貢獻,已經融入香港人的集體記憶,成為香港歷史的輝煌部分。特別是她的美德曾經感動了我們那麼久、那麼深,是我們所共同珍視的價值觀生動而經典的詮釋。」張曉明的話,令人想起愛因斯坦1935年11月在美國紐約市羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會上的演講:「在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候,我們不要僅僅滿足於回憶她的工作成果對人類已經作出的貢獻。第一流人物對於時代和歷史進程的意義,在其道德品質方面,也許比單純的才智成就方面還要大。即使是後者,它們取決於品格的程度,也遠超過通常所認為的那樣。」

正如張曉明指出,杜葉錫恩的故事再次使我們確信,「美德是超越了種族、膚色、信仰的,它是人類心靈與共的東西,閃耀�茪H性的光輝,譬如浩瀚夜空裡的星辰,越是幽暗,越是透射其光亮。」張曉明這段詩意的禮讚,也令人想起意大利詩人彼特拉克所說,「只有美德是永恆的名聲」,以及德國詩人雪萊所說,「美德的最大秘密就是愛」。杜葉錫恩的包容民主精神和大愛情懷,已經融入香港人的集體記憶,成為香港歷史的輝煌部分。

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