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廖書蘭
不久前，我進行了一個和旗袍有關的演講，講述了我心中的旗袍情懷。可以說，我與旗袍的緣分，來自我的母親：自小看她穿着旗袍。我想，她除了夜晚睡覺穿睡衣以外，其餘的時間，全都是穿着旗袍。
我印象深刻的一次是，我在學校受了些委屈，回到家見到母親時，就撲到她身上，大哭一番之後，見到母親那件旗袍上面有我一大片的眼淚，原來那是母親一件很漂亮的旗袍。母親則沒說什麼，她將自己旗袍上的胸口針取下，扣在我的衣服上，然後輕拍一拍我，說「不要哭了」。也許是這樣，我對旗袍有一種說不出來的感情。
以前，我覺得自己對旗袍的喜愛是基於對母親的追思。現在更深一層的想法是，對民國風的一種追憶。我在台灣出生長大，在我生長的環境中，很多阿姨，個個都是身穿旗袍的。
談到旗袍，我認為與偉大的中華文化一樣，它具備強大的生命力。主要的原因，是五千年來不斷淘汰不合時宜的東西，而不斷吸收新的有用的事物，所以說，所有的傳統一定要具備新的元素、新的生命力，才可以一路傳承開來。例如旗袍，大家望文生義「旗」是滿清旗人的服裝。「袍」是上下相連的服式。其實旗袍的演變分為幾個時期。
一六四四年之前，即滿清未入關前，滿人在東北要騎馬、要狩獵。不分男女老幼，個個都穿袍服。一六四四年到一九一九年是旗袍一個轉變時期。為何呢？入關之後，旗袍已經闊身了，布面上有很多花飾，又有鑲邊，這表示滿人入了關之後的生活安定了、富裕了，不用靠狩獵維生，生活悠遊。但需要說明的是，滿清的文獻中服飾名目繁多，卻沒有提過「旗袍」這一名目，也就是說，這一名目是清朝滅亡十幾年之後才有的。旗袍真的是旗人袍服嗎？其實它已經融入漢文化，成為中華文化的一部分了。
旗袍的發展到了一九一九年五四運動產生新的變化。那時，很多女學生上街遊行示威，爭取男女平等。所以女孩子都穿和男孩子一樣的長袍。五四運動之後女孩子喜歡穿上襖下裙，即所謂的「文明新裝」。總體而言，旗袍具備了生命力。它自滿清入關後至今的數百年中不斷地演變。
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