■基督教善樂堂及《熱血時報》舉辦座談會，左起：葉菁華、張祥志及鄭錦滿。 YouTube截圖張祥志稱耶和華叫子民殺人 葉菁華揚言「開槍好理性」
香港文匯報訊（記者 陳庭佳）宗教本應導人向善，但有宗教界人士容忍甚至鼓吹暴力，實非信徒以至全體市民之福。在日前「熱血公民」喉舌《熱血時報》有份舉辦的座談會上，香港中文大學崇基學院神學院教授葉菁華自稱不是和平主義者，更聲言「掟嘢都可以好理性，開槍都可以好理性」。香港神學院聖經科專任講師張祥志就稱，《聖經》也有記載耶穌行使暴力，上帝甚至叫過子民行使暴力，故教徒不能是只着重「愛與和平」，「同佢砌過」也是「上帝嘅心意」。
基督教善樂堂及《熱血時報》日前舉辦首場「貼地信仰座談會」，題目為《誰為暴力判死刑》，由葉菁華、張祥志及「熱血公民」成員、「四眼哥哥」鄭錦滿主講。
葉菁華在會上稱，香港教會界對「暴力」一詞非常敏感、恐懼，可能受主流政治領域影響，更聲言「建制派都用暴力」，只是用的是「制度性暴力」，在法律下「監粗嚟」。
他聲言，這情況就如《聖經》 中的「拿伯的葡萄園」故事：亞哈王想買拿伯的葡萄園來擴展皇宮，但拿伯拒絕，激怒了亞哈王，結果亞哈王的妻子命人找來兩個無賴，誣告拿伯「詛咒上帝」、「詛咒君王」，以符合當時「行刑要兩名或以上見證人」的條件，最後拿伯被石頭扔死。
他稱，拿伯似乎在合法的情況下被判死刑，而現在很多人都覺得「制度性暴力」沒有問題，情況十分危險。
葉稱「和理非」僅片面理解《聖經》
葉菁華自認並非和平主義者，談判及暴力行動可同時進行。雖然有人質疑傳統反對派的「和理非」主張，但「唔好踩埋個『理』字」，因為「掟嘢都可以好理性，開槍都可以好理性」。
張祥志稱，自己沒有聽過用基督徒引用《聖經》去支持暴力抗爭，一面倒都是反對，並提出「凡動刀的，必死在刀下」、「有人打你的右臉，連另一邊也轉過去由他打」等經文支持非暴力抗爭，稱他們這種「非此即彼」的思維很有問題，只「主觀地選擇」支持自己結論的經文，而忽略其他經文，只是表層了解《聖經》內容。
他列舉了《聖經》中耶穌行使暴力的內容：《馬太福音》5章，耶穌在格拉森驅鬼，「驅鬼有無暴力吖？」；耶穌潔淨聖殿的故事，「耶穌掃場算唔算暴力呀？比起毓民掟蕉，耶穌勁好多喎。阻唔阻人搵食呀？」
他又稱，耶和華也叫過子民行使暴力，如在《申命記》7章，耶和華叫子民進入迦南時「滅七族」，將婦女、嬰孩也殺死：《出埃及記》32章至34章，當時百姓拜金牛成風，耶和華吩咐摩西殺死3,000個子民。
張聲稱跟從《聖經》價值觀
張祥志聲稱，自己不是要否定提出非暴力人，「《聖經》有咁講（愛和非暴力），但係唔係淨係咁講」，而自己不是「黃絲」或「藍絲」，只是「耶絲」，跟從《聖經》的價值觀。
他又引用電影《戰火浮生》稱，電影中的耶穌會修士面對西班牙與葡萄牙士兵欺壓印第安人，修士之一的謝洛美艾朗斯（Jeremy Irons）選擇一邊面對士兵的弓箭，一邊唱詩，用愛感動他們；另一修士羅拔迪尼路則「同佢砌過」以彰顯公義：「邊個係上帝嘅心意？從《聖經》講，兩面都係上帝嘅心意。」