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百家廊:孝行天下

2016-06-20

王大慶

每天下午,在我們小區公園,總可以看到一位中年漢子扶着一位老年人在小徑艱難地走路。在小徑上行走的居民都紛紛給他們讓路,向中年漢子行注目禮。老年人是位中風患者,兩隻手臂不能動彈,中年漢子不停地甩動他的手臂;老年人走路像嬰兒學步,隨時有跌下來的可能,中年人就用身體靠住他一步一步向前移。沒多久,中年漢子就大汗淋漓。這位中年漢子我認識,是小區擺攤的修鎖匠,老年人是他的父親,一天在外猝然昏倒,不省人事,幸得好心路人打了120電話,經過搶救總算保住了性命,但自此口角歪斜、語言不利、半身不遂。醫生囑咐只有堅持功能鍛煉,方可緩解症狀。從此,中年漢子就全身心地照料起他的父親。每天早晨替父親擦身、換衣,餵他吃藥、吃早飯後去自己的修鎖攤謀生計。下午為了拉父親出來功能鍛煉,乾脆關了修鎖攤。有時黃昏我到小區公園散步時,常見到走累的這對父子倆坐在石凳上,中年漢子彎着腰在給父親修剪手腳指(趾)甲,夕陽的餘暉照在他們臉上,成了小區裡最美的一道風景。

「天地之性,人為貴。人之行,莫大於孝。」 這是孔老夫子在《孝經》裡講的一句話。誠然,孝道乃為人處世之根本。自古以來,孝道就一直被人們所看重。有關孝道的故事也耳熟能詳,其中流傳最廣的便是董永「賣身葬父」。董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,感於董永一片孝心,奉命幫助他還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。

時至今天,孝道這一中華民族傳統美德繼續發揚光大,並湧現出許許多多可歌可泣的孝道感人故事。他們當中有尚未成年的孩子,用自己稚嫩的肩膀挑起贍養父母的重任;有奮力拚搏的學子,兼顧學業和家庭,毫無怨言;有幾十年如一日看護公婆的兒媳,履行着「老吾老以及人之老」的美德;也有默默無聞奉獻自己的青春,讓父母能頤養天年的孝子。

在媒體工作時,我就採訪過一位真情養女輟學哺雙親新聞,這位養女姓崔,15歲上初三時,她的養母去吃會親酒,騎自行車過小橋時不慎連人帶車從橋上掉到河裡, 經醫生全力搶救,總算保住了性命,但由於三根胸椎粉碎性骨折,從此只能癱瘓在床上度過餘生。而在這之前,小崔的養父又因腦膜炎後遺症並發成了癡呆,失去了自控能力。一個家庭的兩根頂樑柱就這樣全部倒塌。此時,小崔毅然輟學回家反哺雙親,一邊要照應生病的養父母,一邊還要下田幹農活兒,遇到的困難可想而知。下田治蟲噴藥,她連噴霧器也背不動,只好先灌一半,咬着牙堅持背着,整個農田噴完藥,人也累得散了架。可還不能憩,因為家中養母還要餵藥餵飯,還要擦身子,還要照料大小便;還要照應癡呆的養父,還要洗一大堆換洗衣服,還要忙三頓,還要餵豬、餵羊、餵雞......一般情況下,小崔只能睡平常人一半的時間,畢竟還是孩子,白天活幹累了,夜晚就很難醒來。可夜晚養母的大小便全得靠小崔幫拉,為了能在夜晚及時照應養母大小便,她想出了一個辦法,叫養母喊不醒她時就用力拽她的辮子,說她不怕疼。無可奈何的養母夜晚喊不醒小崔時只好用力拽她的辮子,拉醒了小崔的同時也撕痛了自己的心。 

當年我採訪小崔時,她已經輟學照料雙親八年,23歲的女孩在農村已到了談婚論嫁的時候了。當我問及她如果有一天她的愛情之神降臨時怎麼辦,還會一如既往地照應養父母嗎?她毫不猶豫地點了點頭。她說她渴望愛情,但在愛情和親情之間如果發生衝突的話,她寧可放棄愛情而選擇親情,有一天哪個小伙子想娶她,前提必須和她一起照應撫養她的雙親。因為苦難的命運、相互的真情已把她和養父母的心緊緊聯在一起,這輩子都不會分離。

當今社會,傳統的家庭親情已演變成父母對子女的愛,父母重病兒女也難長期相伴在老人身邊,大多找個保姆照應。可小崔一個養女,卻用自己的一片真情,義無反顧地反哺着養父母,無怨無悔地照應着癱瘓的養母,多年如一日,演繹出一段現代版的孝心傳奇,難能可貴啊!

孝作為一種道德,歷來被人們所推崇,孝道是我們華夏子孫生生不息、和諧共處的強大精神力量,也是實現中華民族偉大復興的法寶。

「孝」字,從字面意義上講,是孝順、孝敬之意,放到中國的社會倫理中就是對父母的孝順、孝敬和進行奉養,使得父母滿足、幸福和快樂。讓孩子從小就懂得「孝」,有利於孩子健康成長,更有利於家庭和社會和諧。在當今社會,不少孩子任意妄為,自私自利,識淺德薄,低能才缺,功少業無,缺乏感恩之心,不懂得服從和知恩圖報等等,就是綱常顛倒、違背孝道的具體表現,如此下去,不僅形成孩子不良品行、低下素質,更使這樣的孩子走向社會為組織和社會所唾棄;同時更破壞了家庭和諧幸福的基石,推而廣之,同樣造成社會價值體系和正常合理關係的顛倒,破壞了社會和諧發展的基石和秩序。家是人生活的港灣,是社會的基石,在家行孝,就構成了社會和諧幸福的基礎,由此及彼,遍及眾生,則構成了社會和諧的基礎。因此,在家庭教育中,要特別注重孝道的推崇和光大,這是我們進行道德建設的前提和第一站。

唯有將孝道以身作則,言傳身教,代代相傳,才可結出孝道文化的豐碩果實。於己於家於社會都收益。

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