王大慶
每天下午，在我們小區公園，總可以看到一位中年漢子扶着一位老年人在小徑艱難地走路。在小徑上行走的居民都紛紛給他們讓路，向中年漢子行注目禮。老年人是位中風患者，兩隻手臂不能動彈，中年漢子不停地甩動他的手臂；老年人走路像嬰兒學步，隨時有跌下來的可能，中年人就用身體靠住他一步一步向前移。沒多久，中年漢子就大汗淋漓。這位中年漢子我認識，是小區擺攤的修鎖匠，老年人是他的父親，一天在外猝然昏倒，不省人事，幸得好心路人打了120電話，經過搶救總算保住了性命，但自此口角歪斜、語言不利、半身不遂。醫生囑咐只有堅持功能鍛煉，方可緩解症狀。從此，中年漢子就全身心地照料起他的父親。每天早晨替父親擦身、換衣，餵他吃藥、吃早飯後去自己的修鎖攤謀生計。下午為了拉父親出來功能鍛煉，乾脆關了修鎖攤。有時黃昏我到小區公園散步時，常見到走累的這對父子倆坐在石凳上，中年漢子彎着腰在給父親修剪手腳指（趾）甲，夕陽的餘暉照在他們臉上，成了小區裡最美的一道風景。
「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。」 這是孔老夫子在《孝經》裡講的一句話。誠然，孝道乃為人處世之根本。自古以來，孝道就一直被人們所看重。有關孝道的故事也耳熟能詳，其中流傳最廣的便是董永「賣身葬父」。董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，感於董永一片孝心，奉命幫助他還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
時至今天，孝道這一中華民族傳統美德繼續發揚光大，並湧現出許許多多可歌可泣的孝道感人故事。他們當中有尚未成年的孩子，用自己稚嫩的肩膀挑起贍養父母的重任；有奮力拚搏的學子，兼顧學業和家庭，毫無怨言；有幾十年如一日看護公婆的兒媳，履行着「老吾老以及人之老」的美德；也有默默無聞奉獻自己的青春，讓父母能頤養天年的孝子。
在媒體工作時，我就採訪過一位真情養女輟學哺雙親新聞，這位養女姓崔，15歲上初三時，她的養母去吃會親酒，騎自行車過小橋時不慎連人帶車從橋上掉到河裡， 經醫生全力搶救，總算保住了性命，但由於三根胸椎粉碎性骨折，從此只能癱瘓在床上度過餘生。而在這之前，小崔的養父又因腦膜炎後遺症並發成了癡呆，失去了自控能力。一個家庭的兩根頂樑柱就這樣全部倒塌。此時，小崔毅然輟學回家反哺雙親，一邊要照應生病的養父母，一邊還要下田幹農活兒，遇到的困難可想而知。下田治蟲噴藥，她連噴霧器也背不動，只好先灌一半，咬着牙堅持背着，整個農田噴完藥，人也累得散了架。可還不能憩，因為家中養母還要餵藥餵飯，還要擦身子，還要照料大小便；還要照應癡呆的養父，還要洗一大堆換洗衣服，還要忙三頓，還要餵豬、餵羊、餵雞......一般情況下，小崔只能睡平常人一半的時間，畢竟還是孩子，白天活幹累了，夜晚就很難醒來。可夜晚養母的大小便全得靠小崔幫拉，為了能在夜晚及時照應養母大小便，她想出了一個辦法，叫養母喊不醒她時就用力拽她的辮子，說她不怕疼。無可奈何的養母夜晚喊不醒小崔時只好用力拽她的辮子，拉醒了小崔的同時也撕痛了自己的心。
當年我採訪小崔時，她已經輟學照料雙親八年，23歲的女孩在農村已到了談婚論嫁的時候了。當我問及她如果有一天她的愛情之神降臨時怎麼辦，還會一如既往地照應養父母嗎？她毫不猶豫地點了點頭。她說她渴望愛情，但在愛情和親情之間如果發生衝突的話，她寧可放棄愛情而選擇親情，有一天哪個小伙子想娶她，前提必須和她一起照應撫養她的雙親。因為苦難的命運、相互的真情已把她和養父母的心緊緊聯在一起，這輩子都不會分離。
當今社會，傳統的家庭親情已演變成父母對子女的愛，父母重病兒女也難長期相伴在老人身邊，大多找個保姆照應。可小崔一個養女，卻用自己的一片真情，義無反顧地反哺着養父母，無怨無悔地照應着癱瘓的養母，多年如一日，演繹出一段現代版的孝心傳奇，難能可貴啊！
孝作為一種道德，歷來被人們所推崇，孝道是我們華夏子孫生生不息、和諧共處的強大精神力量，也是實現中華民族偉大復興的法寶。
「孝」字，從字面意義上講，是孝順、孝敬之意，放到中國的社會倫理中就是對父母的孝順、孝敬和進行奉養，使得父母滿足、幸福和快樂。讓孩子從小就懂得「孝」，有利於孩子健康成長，更有利於家庭和社會和諧。在當今社會，不少孩子任意妄為，自私自利，識淺德薄，低能才缺，功少業無，缺乏感恩之心，不懂得服從和知恩圖報等等，就是綱常顛倒、違背孝道的具體表現，如此下去，不僅形成孩子不良品行、低下素質，更使這樣的孩子走向社會為組織和社會所唾棄；同時更破壞了家庭和諧幸福的基石，推而廣之，同樣造成社會價值體系和正常合理關係的顛倒，破壞了社會和諧發展的基石和秩序。家是人生活的港灣，是社會的基石，在家行孝，就構成了社會和諧幸福的基礎，由此及彼，遍及眾生，則構成了社會和諧的基礎。因此，在家庭教育中，要特別注重孝道的推崇和光大，這是我們進行道德建設的前提和第一站。
唯有將孝道以身作則，言傳身教，代代相傳，才可結出孝道文化的豐碩果實。於己於家於社會都收益。