■2012年文憑試，以曾敏之（上圖）的《橋》作為閱讀理解考題，但若不了解近代歷史，如上世紀印尼推翻總統蘇卡諾（下圖）並引起排華暴亂，恐怕很難理解文中的時代背景。 資料圖片中文科不單要求學生掌握基本的語文工具，作為母語，更要學生掌握中華文化。在此必須補充的是，所謂「中華文化」不單是傳統的孔孟之道、諸子之言、禮俗風尚，還涉及現當代的歷史政治、民族情懷等。本文以2012年閱讀材料曾敏之的《橋》為例來作一說明。
《橋》一文中展現了一幅華人的現當代史圖卷，如果對這些歷史沒有基本概念，真是不易理解此文。
充滿憧憬 報效國家
首先，是知識青年的際遇。20世紀40年代後半期，不少身處海外的年輕人對即將誕生的新中國充滿憧憬，他們皆有回國報效國家的豪情壯志。就如文中所說的「大家分手時心中充滿了對新生祖國的激情，幾乎不必用語言就能表達出各人的抱負，那就是為國家為人民做一番事業。」
可惜的是在其後的多次政治運動中，不少青年的豪情漸漸給消磨了。特別是在文化大革命期間，不少知識青年，特別是與海外有關係的青年，遭遇更是坎坷。所以作者說：「三十年來，分飛的朋友有的重聚，有的遠離，有的卻在殘酷現實中犧牲了。」而如呂進文便是在這種情況下於1977年移居香港尋找新生活。
其二，文中也提及海外華人的遭遇。其中呂進文出生於印尼，後嚮往新中國而回內地讀大學。呂的這種經歷也是那個時代不少印尼華人青年的經歷。上世紀60年代，印尼的蘇哈托發動政變，推翻蘇卡諾政權，並掀起了大規模的排華暴亂。在這困難的環境下，中國內地向印尼華僑同胞伸出援手，歡迎他們回國，並在南方沿海省份設立華僑農場供其自力更生。
移居香港 不被承認
其三，香港回歸之前，內地的學歷在香港是不被承認的。這正是大學畢業生呂進文的鬱結，也是大部分在內地完成學業，其後在香港想尋找新生活的知識青年的鬱結。文中談及「香港不承認內地大學的畢業文憑，雖然地盤有不少是理工、醫農或文科的專業人才，有些人也有專業經驗，但都找不到合適的工作，為了養家糊口，只好到地盤出賣勞動力了。」這些人「包括有大學教師、工程師、醫生......」現實就是這樣，學歷不被承認，為了生活只能參與辛勞的地盤工作。
思鄉情切 寫橋抒情
其四，在文中也可看到改革開放的歷史身影。改革開放始於1978年，也即是文革結束兩年後，國家的歷史走向另一個新階段，也是在這年，作者重臨他闊別30年的香港。同樣是改革開放，也使在香港找不到出路的呂進文重回內地，希望能找到新的發展機會。
其五，是家國情懷。作者既在文中描寫家鄉的平橋，抒發對家鄉的思念之情；又以《龍的傳人》的歌詞「雖不曾看見長江美，夢裡常神遊長江水。雖不曾聽見黃河壯，澎湃洶湧在夢裡......」聯繫起海峽兩岸的同胞之情。這種情懷在上世紀80年代的兩岸三地是濃厚的。
曾經在之前的文章談及，閱讀能力的提升需要平時廣泛的閱讀。這樣才能建立廣闊的已有知識基礎以理解和吸收新的知識和經驗。作為母語，中文閱讀能力考核的要求很高，中華文化也很廣泛，唯一的解決方法便是平時多閱讀。■陳仁啟
作者介紹︰任教中學中文科超過十六年。香港大學教育碩士、香港中文大學文學碩士。
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