「佔中三丑」之一的戴耀廷（戴妖），除了近日提出的提名票換取撤控4名立法會議員的「魔鬼交易」外，向來在法治方面都歪理連連，包括在2014年時，反覆宣傳「公民抗命」，聲稱要對抗「不義之法」去發起違法「佔中」，施加壓力以推倒政改方案，剝奪市民本來可於明年「一人一票」選特首的權利。有關「理論」當時已廣為法律界人士批評，認為他以「公民抗命」四字去包裝破壞法治的行為，實屬自欺欺人、誤導年輕一代。
戴耀廷當年為宣傳違法的「佔領」行動，聲言行動是所謂的「和平佔中」，但又自相矛盾地說要在中環堵路、擾亂社會秩序、「令香港成為一個難以管治的地方」等。
當時戴耀廷又以馬丁路德金的「公民抗命」來為自己「貼金」，但早被社會各界指出，其「佔中」論調與馬丁路德金的「公民抗命」是風馬牛不相及。
入校播毒教學生犯法
他們指出，馬丁路德金所抗的，是種族隔離的做法，但戴耀廷主張所對抗的，並非「不義之法」，而是擾亂公眾秩序罪、簡易程序治罪之類刑事法例，直斥他反對善法的行為令人匪夷所思。
當時戴耀廷更到中學宣傳其違法「佔中」的理念，向年輕人歪理講到︰「好多人質疑（『公民抗命』）是否要人蓄意犯法。係犯法，但同打劫金行犯法係好唔同，打劫金行犯法係自利，但『公民抗命』則是為『公義』，而且一些犯法行為可能涉及暴力，但『公民抗命』一定係『非暴力』。」
最終當時最響應違法「佔領」者多以年輕人為主，對法治精神的破壞至今仍有後遺症，如今年初的旺角暴亂，同樣有戴耀廷口中所謂「公民抗命」的影子。 ■記者 甘瑜