■此書細述武技。這就是朱愚齋之「慣技」和筆法。 作者提供黃仲鳴
近日淘書，得兩本：我佛山人著《黃飛鴻正傳》，同一作者《黃飛鴻與林世榮傳》，俱殘破矣，但內文仍完整。出版社為新生圖書社，缺出版日期。當初在圖書售賣目錄上得睹，已覺大奇，奇在作者之名也。
我佛山人者，晚清小說家吳沃堯、又名吳趼人之筆名也。吳趼人在中國通俗文學史上，大大有名，因是廣東佛山人，故取名「我佛山人」。我佛山人與黃飛鴻差不多是同代人，是否有聽過黃飛鴻之名，那就不得而知了。但他居然為黃飛鴻立傳，確是出奇。
書到手，一翻，更是驚奇。書之第一頁，作者署名竟改為「齋公」。齋公為黃飛鴻弟子林世榮的徒弟。徒孫撰寫祖師、師傅事跡，名聲早播。這兩部以「我佛山人」出版之著作，乃我之新發現也。
齋公原名朱棠，後自改為朱愚齋，握筆為文後，多署名齋公，鮮有人知還有「我佛山人」。年前曾到嶺大講《少林寺中的山人》，指香港撰寫少林故事者，有五位山人，即：是佛山人、同是佛山人、念佛山人、禪山人、我是山人。五人之中，除我是山人是新會人、禪山人疑是佛山人外，餘俱為南海佛山人。齋公另署「我佛山人」，那他是佛山人了？南海人也。佛山原屬南海縣，而歷經改制，南海現為佛山市一轄區，即南海區。佛山與南海如臂膀。吳趼人為佛山人，康有為是南海人，可目為同鄉。齋公署名「我佛山人」，雖是抄襲吳趼人，但亦無可厚非。
當年的騷人墨客，皆好以「山人」署名。「是佛山人」是鄧羽公，「同是佛山人」是崆峒，「念佛山人」是許凱如。他們不是南海人，就是佛山人。佛山既出武人，又出文人，赫赫有名者不乏人。齋公本是武人出身，自小失學，有人記述曰：
「愚齋讀書無多，而能執筆為文，簡練遒勁，有漢魏風，純由於自修之故，蓋彼技成之後，納交於報人蘇守潔。守潔別署豹翁，嘗主《工商日報》筆政，其為文沉雄逸宕，最負時譽，愚齋耳濡目染，因其能文，以武人而能折節讀書，所謂難能可貴者也。」
朱愚齋「幼本寒微，賴母以活，故失學，稍長投身海幢寺為小廝，海幢寺為百粵四大叢林之一，其中多奇僧異士，愚齋習武，自此時始」，後再拜林世榮為師，習醫學武，終有所成。
齋公行文，有異於其他山人。文筆頗有蘇守潔之風，內容則屬「死硬派」，即以「武」為第一，不崇華美，只尚真實；故其敘事之際，必描述武技一番，致拖累故事情節與鋪排，讀者每閱之不耐。《黃飛鴻正傳》一書，與他署名齋公之《粵派大師黃飛鴻別傳》一樣，細述武術。這就是朱愚齋之「慣技」和筆法。
另外，《黃飛鴻正傳》為封面之名，內文第一頁卻書《黃飛鴻傳》。當年胡亂印製成風，故封面署「我佛山人」，是否齋公本意，抑是出版社之魚目混珠？那就不得而知了。