■宰我睡個午覺就被孔子罵了。資料圖片孔子有一個弟子叫宰予，也叫宰我，比孔子少29歲，是孔子中期的學生，與顏回、子貢同期。宰我約20歲拜入孔門，以能言善辯見稱，26歲跟隨孔子周遊列國，回到魯國之後大概已踏入中年。之後，曾出仕齊國，參與了田成之亂，並死於亂中。以下是他的一則小故事。
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇（音污）也，於予歟何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予歟改是。」《公冶長第五》
語譯：宰予大白天睡覺，孔子嘆說：「腐朽的木不可雕刻，骯髒的牆不可塗飾，對於宰予我要怎樣責備他呢！」又說：「我以前觀人，聽他的話就信他的為人；但如今觀人，聽他的話還要觀察他的為人。這是宰予啊給我的改變！」
宰我瞓晏覺 孔子發脾氣
孔門教化，誨人不倦，如沐春風，何以孔子會動怒、公開責罵宰我，責備他「爛泥扶唔上壁」（廣東俗語，批評人難以成才，像劣質的泥土缺乏黏性，無論怎樣糊也糊不上牆壁」）？傳統批評他大抵有二個原因：第一是中國人崇尚勤勞早起，聞鷄起舞，宰我懶惰荒廢學業；其次為中國人崇尚言行合一，坐言起行，宰我平日言行不一。
但近人南懷瑾教授在《論語別裁》中以為：古人曲解了這段經文的意思，他以為孔子並不是批評宰我，而是勸勉他要保重身體，他說「壞了的身體」就會成為「朽木」、成為「土牆」，不能擔當重任；故此勸勉人要愛護身體。
惟這個說法不合其他《論語》章節對宰我的評價，如孔子在《陽貨》中，也曾責備宰我不守「三年之喪」，對父母無情無義。由是觀之，孔子對早年的宰我確實批評得厲害，但後來似乎改變了看法。
筆者以為孔子在上述經文中批評宰我，除了宰我「爛泥扶唔上壁」之外，最主要的原因是他欣賞宰我，認為他是個人才，對他有要求，故此「愛之深，責之切」。
真正的關懷 建基於責罵
去年，筆者在榮休晚宴中，分享了對「V嘩女籃」（V嘩代表Very-Good）的感受，我笑謂把她們分為兩組，一組叫「呼喝組」，另一是「歡樂組」，兩組對待殊異。前者由練習到比賽，時刻都遭受呼喝，要求人人有智慧；後者來自五湖四海，有風紀、舞蹈組，無論練習或出場，均可自由出入，無論表現如何，均可得到讚賞、歡樂。
會畢，已為人母的陳凱茵走來笑問：「老師，我屬於什麽組？」我戲之謂歡樂組；她抗議：「老師，你記錯了，我是呼喝組，否則，我怎會來此晚宴？」席上，人人爭相說自己是呼喝組。大概她們也明白，真正的成長，建基在要求上；真正的關懷，建基在「愛之深、責之切」上。
以言語出眾 朽木成浮雕
孔子晚年寂寞，說：「從我於陳、蔡者，皆不及門也（都不在身邊了）。」著名的孔門十哲古有長處，「德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓；言語：宰我，子貢；政事：冉有，季路；文學：子游，子夏。」《先進》。十哲中，顏淵、閔子騫、冉伯牛、季路（子路）等人大概已歿，令老人家不勝唏噓。不過注意名單上，仍有宰我的名字。宰我年輕時或許令老師擔心、動氣、失望，但「愛之深，責之切」，孔子對他仍懷念不已。或許，「朽木已成浮雕，土牆已為固壁。」■松睿（退休教師，閒時不休，讀書、代課、練口語，期望自己仍有餘力幫助學生進入大學。）
論語點滴
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