在孔門弟子中，有所謂四聖與十哲，能兼此二譽的，僅顏回一人而已。顏回，是四聖中的「復聖」，意為「復見聖人」，用現代語言說之，則是「複製的聖人」，可見其譽之高。顏回又是十哲之首，儒門第一，以德行睿智、沉默如愚、安貧樂道見稱。
三月不違仁 不重複犯錯
孔子對他的印象是：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發（回去之後，他懂自我反省，對所學的又能進一步加以發展）。回也，不愚。」孔子對魯哀公稱讚顏回：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」子說他從未見過如此學生，三月不違仁，又從不遷怒於人，不犯重複錯誤。
有時，父母在辦公室、子女在學校遇上不快的事，回家後或會找身邊的人出氣，做成家人牽連受害。但顏回絕不如此，難怪得人敬重。
不過最特別的是，他的同輩對他也是欽佩不已，子貢是孔門傑出的人才，但他對顏回的評價很高：「賜（子貢自己）也！何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」
另曾子晚年對顏回仍推許不已：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友（顏回）嘗從事於斯矣。」（語譯：能力高的問於能力低的，知識多的問於知識少的，有真才卻不誇耀，有實學也不炫耀，別人觸犯他，他又不計較，以前我的朋友顏回，就是這樣的人！）
綜觀論語，顏回差不多是完人。除了上述的聰明睿智之外，他的安貧樂道也為人稱頌：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」（語譯：顏回真是賢德呢！就是只剩下一筐白飯，一壺清水，在陋巷中，一般人受不了的憂困，他是不會改變自身的快樂的）。
他的德行、胸襟，連孔子自己也自愧不如，說：「弗如也！吾與汝（子貢）弗如也。」
極高親和力 同門無敵人
此外，有一點為人忽略的是：顏回有極高的親和力。在《孔子家語》一書中，孔子說：「自吾有回，門人益親。」可知，孔子自從有了顏回之後，他的學生不再是「個別突出」，而是成了一支有凝聚力的團隊。錢鍾書在《讀伊索寓言》一文中諷刺得妙，他說：「所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常衝突。」人與人之間的衝突，多在於同輩之間的爭名奪利，特別是彼此之間的互忌。但顏回這個人很特別，同門之間，鮮有對他加以批評的，他不是任何人的敵人，而是眾人的朋友。這一點或許出於他的天性：為人低調、淡薄名利。他不像子路般好勝、不像宰我般好口舌之爭。
這種親和力，孔門中只顏回獨有。在孔子第二次周遊列國的十多年中，他帶着的是整隊孔門子弟；當中，人才濟濟，倘若真的有國君用他，他不難組織「內閣」，由子貢擔任宰相、子路做軍事部長、宰我當外交官、冉雍坐鎮中央、閔子騫等分任地方官，這樣的一個陣容，也算亮麗吧！而能把這支團隊維繫得緊緊的，可能是顏回。他不一定要有什麼職位，只要他不是任何人的敵人，而是所有人的朋友，受眾人的愛戴。
齊家治國平天下，始於修身。■松睿（退休教師，閒時不休，讀書、代課、練口語，期望自己仍有餘力幫助學生進入大學。）
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