朵 拉
「程門立雪」是句成語，程指的是宋代理學家程頤，立雪說的是學生站在雪中等待老師的虔誠求道精神。程頤是程顥的弟弟，兩人皆北宋著名理學家、教育家，世人稱二程。程顥著有《定性書》、《識仁篇》等，程頤以《易傳》、《顏子所好何學論》傳世。程氏兄弟的哲學思想經過朱熹提倡、研究和深化，發展為「程朱理學」。
成語出自《宋史·楊時傳》，「北宋大學問家楊時，40多歲時與好友游酢一起登門向程頤求教，他們到時，程頤正好在屋裡打盹。楊時叫游酢不要驚醒老師。兩人靜立門口。不久下起大雪，愈下愈急，楊時和游酢沒離開照樣佇於雪中，游酢凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住。程頤一覺醒來，門外雪深一尺矣，才發現門外站着兩個雪人。」
已忘記是什麼時候讀的，肯定在中學時期，每天放學流連圖書館不回家，不理看懂看不懂，只要是中文書，拿到手上就不放過，拚命囫圇吞棗。不知道楊時和游酢是哪個誰，已深深為讀書人對老師的尊重和恭敬，對求學問的堅定信念和不畏艱辛而感動。那個時代中國還是禁區，做夢也不會想到，多少年後的某個春天下午，我真的就站在程門立雪地？
中國古代四大書院是河南商丘應天書院、湖南長沙岳麓書院、江西九江白鹿洞書院及河南登封嵩陽書院。嵩陽書院前身為建於北魏（公元五世紀）的「嵩陽寺」，當時香火鼎盛，雖遠在嵩山上，僧徒多至數百人。公元612年，隋煬帝將寺廟改道觀，把「嵩陽觀」賜給道士潘誕，為皇帝煉製長生不老金丹。潘道士埋頭努力，金丹始終沒冶煉成功。等待了六年的隋煬帝忍不住責問，潘道士說需要童男童女膽髓各三斛六斗，隋煬帝一聽大怒，下令將潘道士處死。從前以為隋煬帝名聲很壞，這時一聽又覺得他也是好人。宋仁宗景祐二年（1035年），寺觀都不在了，轉成學府「嵩陽書院」。司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹等名家都曾在此講學，是歷史上重要的儒學傳播聖地。
書院的古老且看其中一株高20餘米、樹幹圍10餘米的古柏便知道，作家們以驚訝的眼光圍觀着樹幹仍蒼勁、枝葉仍繁茂的老樹時，導遊說這樹齡大約是4,500年。西漢元封元年（前110年）被漢武帝賜封為將軍柏。在歷史長河中，書院歷經起起落落，蔚然壯觀的建築群仍呈現古樸典雅的風格。書院山門額書「高山仰止」，路兩旁為林蔭道，細雨朦朧間，仍可見書院大門額懸黑底金字橫匾「嵩陽書院」。聽說原為北宋文學家蘇軾題寫，今天這匾是當代書法家宋書范仿寫。
乾隆15年（1750年）清高宗弘曆遊嵩山時留下的對聯就鐫在兩側柱子上「近四旁，惟中央、統泰會恒衡，四塞關河拱神岳；歷九朝，為都會，包伊瀍洛澗，三颱風雨作高山。」桃紅色的桃花灼灼盛放枝頭上迎接一眾來自世界各地的作家。下雨沒驅走旅客的遊興，經過碑林時見到浮雕的飛天圖案，和那年到敦煌莫高石窟見到的何其相似。還有馮玉祥「誓師碑」，武則天的手書金簡據導遊說是複製品，要看真跡需到鄭州河南省博物院。來到以金字書寫的「先聖殿」，從兩旁書寫「至聖無域渾天下，盛極有范垂人間」的對聯看，已說明這供奉的是大成至聖先師孔子之殿。不大的殿，身披金黃色袍子的孔子立像相對極其高大，跟着前面隊伍匆匆走過，左右還有四位賢者顏子、子思子、曾子、孟子，都是線刻像。兩邊牆上有孔子七十二弟子傳略和十二先哲畫像，以及儒學的產生、發展和影響的介紹。
然後就來到據說是程門立雪地了。程顥和程頤授課的「講堂」，一對門聯是「滿院春色催桃李；一片丹心育新人」。殿堂內設有教案、課桌和課椅，牆上繪畫「二程講學圖」及宋代時期書院的任教人士和書院教學特點，古代學制的演變等等。
再往前是供奉堯帝、禹帝和周公頭像的「道統祠」，門聯為「海納百川有容乃大，壁立千仞無慾則剛」，壁畫繪的是三人在嵩山地區巡狩、治水、測影等事蹟。越過名為「泮池橋」的拱橋後便見雙層磚木結構的藏書樓。原藏書千餘部，在歲月流轉間多已遺失，仍藏有在陳列着的《二程全書》、《二程遺書》、《中州道學篇》、《四書近指》、《理學要旨》等部分書籍的木刻版。
綿綿雨不斷，旅人稍掃興，步履便匆匆。進門時只注意楹聯，回頭出來，雨變小些，才發現書院處處石碑。最著名的是書院大門外南側，歷經1,200多年，高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，重80多噸的《大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌》碑。據說是嵩山碑製之冠。刻記嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉之事。碑文撰寫者李林甫，書法家徐浩以八分古隸楷書。徐浩的書法一筆不苟，剛柔適度，遒勁端正，屬於書法珍品。只不過碑的背面和兩側刻着歐陽修的跋文以及遊人題詞，文字內容大多唾罵李林甫。李林甫是唐玄宗的宰相，善於玩弄權術，時常排斥賢士、陷害好人，外號為「口蜜腹劍」。學者都認為他是唐朝由盛轉衰的關鍵人物之一。
明代的石刻《登封縣圖碑》，詳細鐫刻嵩山的河流、道路和村鎮等名稱，是登封的文物分佈圖，被列為研究登封地理和歷史的寶貴資料。可惜時間關係，只能急匆匆看上幾眼。不到一個小時，2010年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產的嵩陽書院就參觀完了。
喜歡讀書的人，有機會參觀書院非常快樂。上車時想起「程門立雪」，覺得有點誇張，立在冰天雪地等待到變成雪人，還能夠活麼？生活在南洋，要買本華文書也不容易，直到鄭州回來後，才在網絡上看到整個故事的背景。楊時考上進士後，調去當官他不去，跑去拜河南人程顥為師。楊時回家時，程顥對他充滿信心「我的學說將向南方傳播了。」四年後程顥過世，學生楊時在臥室設靈堂哭祭。後來就有了「程門立雪」的故事。在網絡搜查，才知許多人以為「程門立雪」僅有楊時一人，被讀者忽略的游酢，從小有神童之稱，20歲時便認識程頤，程頤將他推薦給哥當學生，程顥欣賞游酢的學問，聘請作為教課講師，游酢比楊時早九年接受「二程」理學。還有，兩個學生在門外等候時，程頤不是睡覺，而是靜思入定。
這時再回想，自稱愛書人，千里迢迢好不容易來到「程門立雪」地，遇到細雨紛紛，竟忙不迭地趕回車上，真是慚愧呀！