■教宗去年提倡教會應接納離婚後再婚者，惹保守派不滿。批再婚立場如散播異端邪說
羅馬天主教會爆出近代罕見的內部異見爭議，來自全球20個國家共62名保守派神父、神學家及學者，近日聯署上書教宗方濟各，批評教宗去年頒佈的《愛的喜樂》勸諭中，提倡教會應接納離婚後再婚者，等同「在教會內部散播異端邪說」，他們更要求教宗「罪己」，推翻他本人支持過的「七大異端邪說」。方濟各未有回應聯署，梵蒂岡發言人亦未有評論。
參與聯署的教士及神學家寫成全長25頁、以天主教官方語言拉丁文寫成的《諫廣傳異端邪說疏》(Correctio filialis de haeresibus propagatis)，並於上月11日上書方濟各。由於教廷一直未有回覆，於是他們將信件翻譯成英、法、西、意、德、葡六種語言，並於昨日在倫敦公開，希望藉此引起全球天主教徒關注。
倡教會接納離婚再婚者
根據天主教教義，任何經民事法離婚的教徒，必須獲教會裁定婚姻無效(annulment)，方可再婚，否則會被視為通姦，無法領受聖體。教宗去年4月頒佈《愛的喜樂》，提出教會應當接納離婚再婚者，雖然正文沒有明言，但方濟各在兩個註腳暗示神職人員可按個別情況，容許再婚者領聖體，「聖體聖事不是為獎勵完美的人，而是為滋養軟弱的人」。
《愛的喜樂》頒佈後，在保守派天主教徒內引起爭議。聯署信指出，教宗透過《愛的喜樂》及相關言行，散播7項涉及婚姻、倫理生活和聖體聖事的異端立場，包括直接或間接認同了「天主律法可能難以遵守」的思想，以及教會在個別情況下可以接受教徒通姦。
批受馬丁路德思想影響
聯署人士聲稱，當前天主教會正面臨重大危機，肇因之一是主張教會應與時並進的「現代主義」(Modernism)，另一原因則是「教宗方濟各明顯受(宗教改革發起者)馬丁路德思想影響」。他們批評教宗對婚姻、離婚、寬恕和天主教法的觀點，很多都與獲他高調評價的馬丁路德一致。
近700年首「諫疏」教宗
教會人士上書「諫疏」教宗近代罕見，對上一次已是1333年的教宗若望二十二世。聯署人士主張根據教會法，有能者有責任就教會牧首走上歧路發聲，與「教宗無謬誤」的教會教條並無衝突，因為方濟各未能符合此項教條的嚴格條件。聯署教士很多都是尊崇傳統拉丁彌撒儀式的神職人員，當中沒有任何樞機主教，至於聯署學者則分別來自牛津大學、美國和羅馬等地。 ■美聯社/《澳洲人報》