■長洲見證了多種文化的交融，正如香港本身。資料圖片長洲很像香港，百多年前，沿岸有4個海灣。香港島的是西環、上環、中環、灣仔，長洲的是大灣（今碼頭一帶）、中灣（今中興街一帶）、巽寮灣（巽，音信，有順風順水之意，漁民心聲，今大石口） 、西灣（名字沿用至今）。
大灣是市區中心，店舖林立，極盛繁華，像香港中環；中灣是隨後發展出來的，繁華稍遜，類上環；巽寮灣是小海灣，供漁船泊岸避風，似灣仔；兩個西灣並無多大分別，均較荒蕪，再過一點，就是墳塋。這些漁船、商船或貨船，多在四灣漂泊，或短暫停留，很少人把那裡視為家。
「四家」團結建市
然而，清中葉後，海關開禁，西潮東來，加上中原政局動盪，促使了很多閩粵人士來港尋找商機。於是，東西商貿、南北交易，帶旺了香港，也帶旺了長洲。
他們開始思考：其實在那裡也可作長久之計。香港有4類原居民，長洲也雷同：寳安東莞、惠潮鶴佬、四邑和蜑家，他們互助團結，各自成群，把長洲建設成一個麻雀雖小、五臟俱全的墟市。
於是，醫院、學校、警署、教堂、廟宇、消防局、郵政局、圖書館、氣象站等等均應運而生，莫不齊備。更且，這些設施，俱能吸收新文化，與時並進。就像教育，長洲官立中學前身創校於1908年，實在很早，1928年，這所官校改建成愛德華式建築的紅磚校舍，遠遠望去，有點像英皇書院。
有人以為，長洲英中始於1968年之長洲官中之一校兩制，中中內有英中部。其實不是，長洲最早之英中，是位花瓶路之五邑英文書院。至後來的天主教明愛聖保祿中學、佛教慧因中學，那是很後的事。島上居民很早便知悉外語的重要。
廟宇教堂林立
又如宗教，長洲除了有廟宇外-具規模的共有8間，4間天后廟、洪聖、觀音、北帝、關公各一，最古老的已超過200年-還有許多西方教會教堂，其中以長洲浸信會最為悠久，其於 1851年（咸豐元年），已在現址購地建堂，並有地契為證；中華基督教會長洲堂有約一百年歷史，便以利會、天主教也歷史悠久，宣道會更在這裡建立了建道神學院。
宗教為人心靈安息之所，是家的所在。
不說不知，長洲不但有戲院、銀行、大押，早期連電力公司也有，叫長洲電力公司，自家發電供島上居民使用，真可謂自給自足。除電力外，島上也有冰廠，自家造冰，以保魚蝦新鮮。這些都是視島為家的事業。現今冰廠、電力公司仍在，雖然已歸入了中華電力公司。
以前，有人謂長洲人許多是過客、是水流柴，轉眼即逝；其實，長洲很像香港，浮木一旦靠岸，就會落地生根，成為茂林、又為木船！這些木船，不但能捕魚帶來生計，更能運載時代資訊，把新文化注進本土，但新文化卻不會破壞原來土壤。
試問從前誰會預測？靜悄悄三兩破漁船，轉眼叢林油然茂生，原來根已種植土裡。（《風雨念香港》）■松睿 退休教師
隔星期三見報