■振成樓近觀。 作者提供張桂輝
從人民網上獲悉，漳州市南靖縣將從7月開始，舉辦系列活動，慶祝「福建土樓」申遺成功十周年。由此想起林遜之（1880-1953）和他精心設計的「土樓王子」。
「福建土樓」屬於集體性建築，始建於宋元，成熟於明末。堪稱歷史悠久、源遠流長。「黃」，是土樓的膚色；「大」，是土樓的特點。無論遠觀，還是近看，土樓都以其龐大的單體式建築，吸人眼球，令人震撼。2008年7月7日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，來自全球41個國家的47個候選項目展開激烈角逐。蘊含着濃厚客家文化資訊的中國「福建土樓」建築群光耀奪目，傾倒與會評委。最終，毫無懸念地被正式列入《世界遺產名錄》。
「福建土樓」申遺成功，「土樓王子」功不可沒。論資歷--與年齡近600歲的「集慶樓」相比，「土樓王子」當屬後起之秀；論品質--從規模、結構，到藝術、氣質，「土樓王子」可謂略勝一籌。去年初夏的一個周末，應女婿好友葉建輝、柯海山的熱情邀請，我們一家吃過早飯，從廈門集美「自駕」出發，一路上汽車在車水馬龍的高速公路上歡快而謹慎地開進。或許是想着一睹為快的緣故，平日裡容易暈車的老伴，這天卻興致勃勃、精神滿滿。中午時分，到達「永定土樓民俗文化村」村口。導遊小林帶領我們用畢午餐，第一站便來到坐落在龍岩市永定區湖坑鎮洪坑村的振成樓。儘管熱浪襲人，但卻遊人如織。我等了好一陣子，才拍下一張畫面「清靜」的圖片。導遊小林，身材嬌小，口齒伶俐。當我們來到振成樓跟前時，她用帶着自豪的語氣娓娓道來：這座圓形土樓的主人林遜之，原名鴻超，號超廬，既是一位商人，又是一位秀才，學問淵博，為人厚道，曾參加過辛亥革命，晚年隱退鄉間，潛心於詩書畫。他還樂善好施、熱心公益，深得鄰里鄉親的敬重......
造型各異的土樓，不分年代，不論規模，從外觀看，不是圓的，便是方的。圓形結構的振成樓，坐北朝南，佔地面積5,000平方米，由外環樓和內環樓組成。外環樓高4層16米，共208個房間，自成一個院落，彼此間有拱門相通相隔。林遜之一生研究《易經》，故而樓房也按八卦理念設計，空間配置妙不可言：以一個圓心為起始，層層向外伸展，環環互為相接，「樓中有樓」為內通廊，「樓外有樓」呈園林佈局，而整體造型依稀可見古希臘建築藝術遺風，堪稱中西合璧的建築典範。樓內左右兩邊的水井，象徵着八卦中的陰陽兩極。整幢樓內一廳二井三門四梯，佈局對稱合理，居住安全舒適。主樓外兩邊幾十米處，各有一座「耳房」遙相呼應。遠觀全樓，既像一頂舊時的「官帽」，又像一個龐大的「羅盤」。2001年，振成樓列為全國重點文物保護單位。1985年，在美國洛杉磯世界建築模型展覽會上，永定的振成樓與北京的雍和宮、天壇，相得益彰，令金髮碧眼的西洋人大開眼界、歎為天物。聯合國教科文組織顧問史蒂文斯．安德列，當年曾經驚歎：振成樓「是世界上獨一無二的居民住宅，也是世界住宅史上一個值得研究的重大課題」。
氣勢恢宏的振成樓，由洪坑林氏21世孫林遜之設計，於1912年破土動工，歷時五年，方才建成。清末秀才林遜之，民國初年當選過全國參議員，曾與孫中山、黎元洪等共過事。林遜之不但精於建築設計，而且工於書畫詩聯。他創作的不少詩畫，廣為當地文人所收藏。據導遊介紹，振成樓中的對聯，多出自林遜之之手。我們在參觀過程中，有幸看到幾副他親筆題寫的楹聯。如，振成樓大門兩側石質門框上，刻着一副開宗明義的藏頭對聯：「振綱立紀，成德達材」。而當我們步入振成樓，正門一副對聯映入眼簾：「幹國家事，積聖賢書」，橫批「里黨觀型」。對聯內容好理解，橫批的意思是說，在鄉親鄰里間起到榜樣、表帥的作用。隨即，一種刮目相看的感覺湧上心頭--土樓不「土」，土樓有「文」！在廳堂兩側，一副藏頭聯更是飽含哲思：「振作哪有閒時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。」品味着這副對聯的內涵，一股對林遜之的敬佩之情油然而生。值得一提的是，振成樓還附設書院，在樓外村中建有一所日新學堂。透過這些，我依稀看到了客家人崇文重教的優良傳統、高瞻遠矚的家國情懷。
「一樓一世界，一戶一乾坤」的土樓，主要分佈在福建、江西、廣東等三省的客家地區。「福建土樓」，主要分佈在福建省龍岩市永定、漳州市南靖、華安等地。包括永定區的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群等，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等。史料記載，「福建土樓」的形成，與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間，即西元4世紀，北方戰禍頻頻，天災肆虐，當地民眾被迫大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人舉族遷徙入閩的序幕。因是客家文化的象徵，故又稱為「客家土樓」。
那天下午，在振成樓小憩時，導遊小林告訴我們，這裡現在共住有80多人，她家就在裡面。耳聞目睹，給我的印象是，如今的土樓，「人氣」不算旺盛，「文氣」依舊濃厚。這一點，從佳聯字畫中便可見一斑。在振成樓的中堂，一副四字聯云：「言法行則，福果善根。」其意為：說話的規範，就是行為的規範，怎麼說就應該怎麼做，言行必須一致；幸福的果實，由行善的根系培育出來，要幸福必先做好人、行好事。言簡意賅、寓意深刻。振成樓中，至今還高掛着一副中國歷史上唯一一個兩任大總統、三任副總統的黎元洪親筆贈聯：「從來人品恭能壽，自古文章正乃奇。」意在教導後人：為人恭謹寬厚，才能健康長壽；做文帶有正氣，才能出奇制勝......
一番參觀，幾番思考，我相信，把振成樓譽為「土樓王子」，是名副其實、當之無愧的。其首功，非林遜之莫屬。建成100多年來，它以感觀富麗堂皇、內部空間設計精緻多變而成為土樓中的佼佼者。其局部建築風格，以及大門、內牆、祖堂、花牆等所用的顏色，大膽採用了西方建築美學所強調的多樣統一原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧、生土民居建築的傑作。是呀，包括振成樓在內、客家人引為自豪的土樓，糅進了諸多人文因素，堪稱「天、地、人」三結合的縮影，數十戶人家、幾百號人口，聚族而居、和睦相處，同住一座樓，共用一方福。正因此，一部土樓史，就是一部鄉村家族史。據悉，土樓的子孫，往往無需族譜，便能侃侃道出家族的源流。
從歷史學與建築學角度看，土樓獨特的建築方式、堅固的防護外牆，無疑是基於族群安全和自衛需要而設計的。林遜之先生當年大手筆、大氣派設計「土樓王子」，其目的無非是為了讓族人安居樂業，並沒有想到日後會成為客家土樓的一張「名片」，並戴上「世界文化遺產」的桂冠，從而青史留名、流芳百世。這，大概也是「無心插柳柳成蔭」吧。