伍呆呆
我自小隨父親，愛喝茶。年少時喝茶如牛飲，成年後學會了品，品茶亦同品味人生，苦澀甘甜皆在其中。
喝茶離不開茶器，離不開紫砂壺。我喜歡紫砂壺，但從不刻意收藏，亦不喜追求茶友群和收藏界盛行的「大師壺」，偶爾到賣壺的店裡閒逛一番，遇到合眼緣的，便買了回家，分門別類地泡茶、養壺。久而久之，家裡也積攢了不少各式各樣的紫砂壺。
遇到子光壺之前，先遇到「愛杯」。
「愛杯」是藝術家陳子光創意製作的紫砂茶杯，子光大抵是遵循老子的「大道至簡」，將茶杯製得拙樸厚重，只在杯身上刻了一個「愛」字。兩隻杯子，兩個「愛」字一正一反，隱喻「反正都要愛」。製作證書上幽默地標明了杯子的適用範圍為「對愛情感冒的人群」，生產日期為「擁有他或她時」，保質期為「一輩子」，使用禁忌是「吵架時不能用來砸對方」......如此，「愛杯」便遠遠超越了茶器本身的意義，成為了茶客或非茶客的愛侶間傳達愛意的愛物。
畢業於景德鎮陶瓷大學美術系的子光，看起來和大多畢業於該校的同學一樣走的是尋常路，早早地就開始以製作紫砂壺為職業。一些人做壺，只懂中規中矩的工藝，以獲得「工藝美術大師」稱號為榮，一些人做壺，做着做着就耐不住寂寞，轉而走上了別的路。子光與別人兩樣，他好讀書，喜畫畫，亦寫詩，他近三十年如一日地做的壺，壺身上皆是自己的詩和畫，充滿了獨特的文化意味。他賦予紫砂壺與眾不同的文化底蘊，把工藝品昇華成了藝術品，他的作品多次獲得「中國工藝美術百花獎」和「中國工藝美術飛花獎」，不經意間便獲得了「國際工藝美術大師」的稱號。
子光卻認為自己是一個文人。朋友們也對此認同，因為，他的壺不光能用來泡茶，亦能用來品讀。他設計製作了兩百多把不同的紫砂壺，為每一款壺配一款茶、作一幅畫、題一首詩，出版了一本《百壺百味》，成為茶友和壺友們競相收藏的藝術品。此後，他又製作了「百家姓壺」，每一把壺都根據一個姓氏的淵源做出相應的設計，每一把壺裡都藏着一個故事，他希望百家姓壺能喚醒人們尋根問祖的意識，讓中華傳統文化能夠藉此長遠地流傳下去。
做的壺多了，子光從壺中品出了禪意，把紫砂壺做出了新的境界，他又創作了「佛說百壺」。「佛說百壺」看起來和「愛杯」毫無關聯，其實卻息息相關。
子光給人的印象是豁達開朗的，活得異常的通透，只有少數人得知他通透的背後隱藏着什麼。子光的小兒子僅兩歲時便被診斷出患了重症，迄今已近十年，全家人在痛苦和焦慮中為兒子奔波尋醫問藥，對孩子的愛導致他在尋醫的過程中遇到了各路趁火打劫的騙子，勞心傷財地經歷了不少人性的黑暗。所幸子光是清醒的，他說，他把血和淚灑進泥土裡，融進紫砂裡，變成對孩子的愛和對未來的期望，所以才有了他層出不窮的好作品，因此，他的作品便有了靈魂，有了愛和希望的意味。「愛杯」的由來便是他對孩子的愛的延伸，雖然遭遇過很多磨難，但亦有不少朋友給予了他真誠的幫助，所以，他沒有怨恨，內心仍舊充滿了光明和感恩，他希望人與人之間都充滿愛，每個家庭都是幸福美滿的。
這就是陳子光，一個有着大智慧的文人藝術家。我不收藏紫砂壺，卻收藏了陳子光的人生智慧。