■展覽現場北齊的「坐佛五尊像」、北齊的「弟子立像」、北齊的「覆缽塔」......「和合共生--臨漳鄴城佛造像展」日前在國家博物館開幕。171件（套）文物亮相展廳，其中包括自北魏至唐代的131件佛造像精品。展覽分為「鄴城概貌」、「玉石梵像」、「鄴都樣式」和「佛韻至美」四個部分，從造像環境、造像本體特色、地域時代風格及造像藝術來展示佛造像的歷史與藝術價值。這也是2012年鄴城北吳莊佛造像埋藏坑發掘、修復成果的首次系統性展示。
據介紹，2012年，河北臨漳北吳莊佛造像埋藏坑，經過16天搶救性發掘，出土文物2,985件（塊），時代跨越北魏、東魏、北齊、隋和唐代，大部分是東魏、北齊時期造像。這是中國佛教考古的重要發現之一。鄴城考古隊經過多年的整理、拼合，完成了200餘件造像的修復工作，本次展覽就是這批佛造像修復、保護工作的階段性成果展示。
今次展覽的展品主要集中在北朝時期，以接受、學習古代印度佛教為主，是佛教文化融入中國本土文明的重要階段。北魏的「雙龕形石碑」、北齊的「坐佛五尊像」、北齊的「弟子立像」等展品引領觀眾初步了解北吳莊佛像造像埋藏坑出土佛造像的經典形制。而雕刻精緻的「坐佛五尊像」，則是鄴城佛造像的代表作，龍樹背屏及背屏上的「思惟菩薩坐像」具有典型的時代和地域特色。
此外，伴隨着佛教的本土化，鄴城佛造像藝術因政治、文化、社會風俗等因素呈現出不同的風格變化。中國佛教造像的「褒衣博帶」「秀骨清像」「曹衣出水」等代表性特徵，在這裡都有呈現，展示出多元文化交融。
另據介紹，鄴城佛造像有白石和青石兩種材質，風格各具特色。白石是鄴城地區出土造像使用較多的原料。在造像題記中有「玉像」「白玉像」等銘文，多指白石製作的佛像。北齊的「彌勒七尊像」和「菩薩坐像」等均是利用了白色大理石溫潤潔白、質地柔軟的特點，運用嫻熟的鏤空雕刻技術，是鄴城佛教造像的巔峰之作。鄴城地區的青石造像較少，青石質地均勻、硬度適中，以高浮雕與圓雕佛像為多。北齊的「弟子立像」「菩薩三尊像」的雕刻風格明顯有別於白石造像，突出了造像服飾線條的變化。
鄴城曾是曹魏到北齊之間六代都城。鄴城考古隊建立於1983年，據中國社科院考古所副所長朱岩石介紹，鄴城填補了漢代到隋唐之間都城發展史缺失的一環，是漢長安、洛陽城和隋大興城、唐長安城之間的重要都城。在這段時期，鄴城形成了明晰的中軸對稱格局以及單一宮城形制，這影響了後來中國都城的建制。展覽由中國國家博物館與中國社會科學院考古研究所、河北省文物研究所共同主辦，河北省臨漳縣人民政府協辦。■文：香港文匯報記者 江鑫嫻