禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
「天要你亡，必先要令你瘋狂」套用在商紂王身上實在是最貼切不過的例子！
商朝的歷史轉折點，毫無疑問，必然是盤庚（戊乙）遷都，對商朝的鞏固和發展起了相當重要的作用，而歷史亦證明盤庚是位富有遠見卓識、具有非凡魄力的君王，他頂住了來自各方面的壓力，遷都成功，去奢就儉，根治腐敗，盤庚也因此被稱為中興賢王。
當然，單靠遷都並不能徹底改變朝政混亂的局面，盤庚立即實行了一系列有效的措施，他一掃昔日王族奢華淫逸的風習，一切從簡，使人們的思想行為安於簡樸，昔日貪污腐敗、爭權奪利的內耗得到抑制，選賢任能，懲惡揚善，論功行賞，重新以法度正天下，整頓朝政。另一方面，他也十分注意團結民心，減輕剝削，甚得民心，同時打擊了侵擾多時的少數民族，尤其是遊牧部落，穩定了邊疆。這樣，商朝勢力才漸漸強盛起來，王權得到鞏固，為以後200多年的商朝打下了穩健的基礎。
而熟悉歷史的人，對這段歷史當然不感陌生，但相信無人對「盤庚」這個名字的五行運作原理作闡釋。「盤庚」（戊乙），首先「戊」土，陽土，大山之土、大範圍，其優點就是堅持、忍耐，團結一切可團結的力量，重信譽，中庸之道；但缺點是一成不變，不可理喻。當戊土受丁火所生，會有地位、興旺；但受「丙」火所生，則物極必反，興旺之餘會不顧信譽、唯利是圖。當「戊」土被「乙」木所剋，由於戊是正(+)，乙是負(-)，正負有情，反而乙木可以梳理戊土（大山或大範圍的土地），正如花花草草可以理順大山，使大山不易水土流失、山泥傾瀉。故「乙」木無形中，反而能轉化、理順戊土的本體缺點。「盤庚」（戊乙）此名，正具有大土的魄力、堅持、能理順一切流弊的能力，包括能阻擋遊牧民族的干擾，「戊」能剋「壬」水，來自北方的任意掠奪。
而盤庚死後，相繼傳了11位王，最後王位傳給了紂（庚），紂本來是帝乙的少子，由於立嫡不立長，紂是正室所生，得立為太子，紂天資聰敏，勇力超人，能與猛獸搏鬥，能說會道，可惜恃才傲物，帝乙死後，紂即位為王。
紂王喜淫樂，好酒色，修建了許多苑囿台榭，紂王寵愛美女妲己（乙甲），妲己讓他幹什麼，他就幹什麼，高築「鹿台」、命樂師師涓作「兆星之舞，靡靡之樂」等淫聲怪舞，又以「流酒為池，懸肉為林」，不分晝夜地飲酒作樂，不理朝政，不祭鬼神，成為一個無道昏君。
紂王荒淫無道，百姓怨恨，諸侯離異，為重振自己的天子威風，紂王作「炮烙之法」，用青銅製成空心的銅柱，中間燃燒木炭，將銅柱燒紅，但凡有人試圖議論他的是非，全部綁在銅柱上，活活烙死。
「瘋狂」之極，哪有不滅之理？從五行之學，正正可反映「庚」被傷害後所出現的特性，而妲己（乙甲），甲乙木化進化退的特性，那種的情緒化、喜怒無常的效果，也正正令紂（庚）陷入瘋狂的主因，乙庚合和甲庚沖，不難想像......
（待續）