受疫情影響，本專欄停刊多時，今日終於復刊。停刊前，剛開始導讀蘇洵《六國論》首段，現謹繼續鑒賞其文。
前回講述，戰國時期，楚、韓、趙、魏、齊、燕等六國，或行「合縱」之策聯合對抗強秦；或守「連橫」之法，一心與秦國結盟。對此，後世論者褒貶不一，北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍三人均著有《六國論》，嘗論六國之弊。
蘇洵《六國論》一文，起首即提出中心論點，認為「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦」，並提出兩項分論點，說明割地賂秦的國家既自取滅亡，又間接讓不賂秦的國家因失去強援而滅亡。然後，作者續論道：
思①厥②先祖父，暴③霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人④，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭⑤，奉之彌⑥繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆⑦，理固宜然⑧。古人云⑨：「以地事⑩秦，猶抱11薪救火12，薪不盡，火不滅。」此言得之。
本段為全文正論，闡述賂秦者的滅亡原因，正在於割地讓秦。作者通過對比，突出賂秦之弊：（一）以諸侯祖先創業立國之艱難，比照後人之不肖，批評其視國土如草芥，隨便奉送秦國。（二）賂秦為國家招致巨大損失，但結果只換來一夕安寢，得不償失，貪得無厭的秦國只會不斷苛索搾取。事實上，秦國因諸侯讓地所得的土地，確實遠比征戰所得為多，諸侯不戰而選擇割地，最終只會直接壯大敵人，而自我削弱實力，可謂自取滅亡。
除了舉出史例外，作者又援引語例，以蘇代之警言作總結，說明割地求和政策不過像抱薪救火一樣。這段主要針對韓、魏、楚三個賂秦之國，至於齊、燕、趙三個不賂秦之國，又如何因「賂秦」而亡？且待下篇再續。
譯文
回想諸侯的歷代祖先，冒着風霜雨露，披荊斬棘，才得到尺寸的土地。子孫對待這些土地卻不怎麼珍惜，把它們全部送給別人，像拋棄野草一般。今日割贈五座城池，明日割讓十座城池，然後才換來一夜安睡。但翌日起來環顧四面邊境，秦國軍隊又來到了。但是諸侯的土地有限，而強暴的秦國貪慾並不會滿足，諸侯奉獻給秦國的土地愈多，秦國對諸侯的侵略就愈急迫，故此不用交戰，強弱勝敗的局面已經清楚分明了。六國最終滅亡，實在是理所當然的事。古人說：「用土地來侍奉秦國，就像拋擲柴薪去滅火，柴薪燃燒不完，火就不會熄滅。」這句話實在太有道理。
注釋
① 思：想。一解作發語助辭，無實義。
② 厥：代詞，其，他們，代指六國諸侯。
③ 暴：同「曝」，暴露、顯露。
④ 舉以予人：舉，全部。予，給與。人，外人，此指秦國。
⑤ 厭：本字作「猒」，後通作「饜」，義為飽足，引申指滿足。
⑥ 彌：副詞，愈益，表示程度加深。《論語．子罕》：「仰之彌高，鑽之彌堅。」邢昺疏：「彌，益也。」
⑦ 顛覆：傾覆，滅亡。顛，墜落。覆，翻倒。《尚書．胤征》：「惟時羲和，顛覆厥德。」孔穎達《正義》云：「顛覆，言反倒。」
⑧ 理固宜然：按理本該如此。固，同「故」，原來，本來。《說文解字注》：「凡堅牢曰『固』。又事之已然者曰『固』，即『故』之假借字也。」宜，應當。
⑨ 古人云：古人，指蘇代。引文見於《史記．魏世家》蘇代說魏安釐王事。又《戰國策．魏策》載孫臣說魏王事，亦用此譬喻。
⑩ 事：侍奉，供奉。
11 抱：通作「拋」，指拋擲、拋棄。舊訓多如字解，形容以手捧物之貌，亦通。
12 救火：滅火。《說文》：「救，止也。」
■ 謝向榮博士 香港能仁專上學院中文系副教授
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