梁君度
7年前，我在廣州舉辦第二次個人書法展，展覽名稱為《禪心禪意》。那次共展出了120幅作品，內容全都圍繞佛學的一個「禪」字。 自李唐來，佛教思想與儒家、道家思想融匯一體，出現了中國本土的佛教--「禪」宗，這「禪」宗之祖，便是六祖惠能大師。禪宗在華夏流傳甚廣，六祖惠能的悟道偈「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」更是家喻戶曉，只不過聞者眾，悟者寡。我雖以禪為題寫書法，但對禪學並未領悟，只是喜歡而已。
我有一位佛教朋友，名叫覺真長老，他是遼寧大學永惺佛學研究中心研修學院院長，《世界佛教論壇》雜誌總編輯。那年我去深圳聽他為中小企業高管和老闆講述如何以禪的思想管理企業，覺得覺真長老不但博學多才，而且對禪宗思想的領悟絕世到家！從那時起，我便常請教覺真長老，可謂獲益良多。認識覺真長老，是我人生一大幸事！
因為做以禪為題的書法展，便想到請覺真長老題點什麼呢？我將展覽出書的書稿託一位朋友送去給他，很快我便得到回覆。他寫了封賀信給我，題目是「以善化美，以美化善」。這就是他對禪書法的理解。他在信中寫道：「今梁君度先生以他的創造性書法，禪心和融，禪意四溢，入乎其內；純任天機，筆力萬鈞，出乎其外。入乎其內，禪心傳神而見其善，出乎其外，故有高致而現其美。」我理解他的意思是書法追求美須從修心開始，以修善心出發去獲得心靈美，從而化為書法的美，這就是「以善化美」。再以禪書法的美，使觀者獲得心靈美的感受，從而也能全心向善，這就是「以美化善」了。
覺真長老已於5年前圓寂，我痛失良師益友。雖斯人已去，但長老教誨卻長留於心。我除了年年參與各慈善基金的書畫義賣之外，連續幾年的春節都在六祖的祖庭--廣東新興龍山國恩寺舉辦慈善義賣書畫展 ，實踐覺真長老的「以善化美，以美化善」。