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梁安琪 資深評論員
溫家寶總理在英國劍橋大學發表演講時，遭受一名男子騷擾致令演講一度中斷。溫總理的機智應變，贏得全球尊重。筆者從熒幕中目睹這一幕的時候，首先聯想起的是教育，本地家長素以追捧名校見稱，為求讓子女入讀名校不惜工本，然而事實證明，名校也不保證個個是好學生，虛名並非最實在。讀書求學最重要不單是汲取知識，最重要的是學做人。有許多犯法者不乏飽讀詩書的人，斷送一己前程兼遺害社會，由此可以看出道德與學問的次序排列乃是有先後之分。
民主並不容忍破壞公共秩序
此外，以更深層次去就有關事件作思考的，是民主與公眾秩序的關係，在香港社會中，經常聽見政客開口閉口說民主，幾乎大小事情都可套上「爭取民主」的口號。久而久之，所謂「民主」二字像成了某一撮人的專有名詞，被無限濫用與扭曲，被誤導的市民大有人在。
其實民主字義源於希臘文，代表著由人民統治，其後亦演化出不同的詮釋，至於近代有人一聽見民主即以為是美國政制，這是非常狹隘甚至可以說是無知的觀念。港人聲稱「熱愛民主」，然而，可有認真研究過，民主是不是等於無法無天、為所欲為以及破壞公眾秩序？用個人喜惡行為而損害公眾利益，這還算不算民主？
本人從不認同在公眾場合搞破壞是等於「一個自由社會的現象」之說，因為自由絕不等同自私。本地在一段頗長時間以來，在種種錯誤觀念與固有傳統或過時規例之下，對刻意破壞公眾秩序者有過分的縱容。且看是次在劍橋「瑞德講壇」叫囂擲物者，被依「違反公共秩序法第四款」的規定起訴，並將在下周於劍橋的法院接受審訊。劍橋這種賞罰分明的處事方式是捍衛公義文明的好榜樣。反觀香港，多次發生大學校園內對校長或外來演講嘉賓被謾罵修辱的事件，學生從不因此而受到處分，且動不動高舉一塊似是而非的「言論自由」招牌，便可肆意橫行。據說校方因擔心被政客和別有用心的傳媒借機批鬥，惟有無可奈何地姑息，這可說是教育的失敗。
自由絕不等同於自私
在立法會的情況更慘不忍睹，本來在法律的名義下首先要莊嚴，但這幾年卻被個別惡形惡相的政客以大量的語言暴力甚至亂舉道具、標語和擲物等肢體動作，一次又一次地打斷會議，浪費公帑，破壞公眾秩序。遺憾的是，自鳴尊重法治精神的香港，卻任由這些目無法紀的事情繼續發生，議事堂淪為紅番區，這不可能叫做民主。
要捍衛公眾利益，首要維護公眾秩序。港人如再自欺欺人地縱容各種搗亂行徑，也就不再配講文明了。
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