　梁羽生在六十年代指出金庸小說中回目的韻語不合律，金庸非常在意這位既是朋友、又是競爭者的評語，於是自學做詩詞。七十年代出版《金庸作品集》時，除了大幅修改內容之外，還在回目聯句下功夫，《書劍恩仇錄》仍用七言聯句，《碧血劍》則用五言聯句。接下來的《射鵰》、《神鵰》則用簡簡單單的四字回目。到了《倚天屠龍記》又出奇招，以四十句一韻到底的「柏梁臺體詩」作回目。

　從修辭來看，似乎受了曹丕的《燕歌行》影響。曹丕這首詩被視為最早的七言詩，《倚天屠龍詩》與《燕歌行》連用韻也相同。《燕歌行》只有十五句，以女子的語調表示思念愛人，四十句《倚天屠龍詩》當中有十句與《燕歌行》的句腳相同。例如第一回〈天涯思君不可忘〉詠郭襄忘不了楊過，《燕歌行》則有「憂來思君不敢忘」。第二十七回〈百尺高塔任回翔〉寫張無忌營救六大派高手，叫他們從高塔跳下來，自己用「乾坤大挪移」神功在地面上迎接。《燕歌行》則有「群燕辭歸雁南翔」，抱怨愛人音訊全無。第二十回〈四女同舟何所望〉寫張無忌與義父謝遜，和趙敏、周芷若、殷離、小昭四個「女朋友」同船。《燕歌行》則有「牽牛織女遙相望」，講的是牛郎織女的民間傳說故事。

　梁羽生的《金庸梁羽生合論》寫道：「金庸很少用回目，《書劍》中他每一回用七字句似是『聯語』的『回目』，看得出他是以上一回與下一回作對的，偶而有一兩聯過得去，但大體說來，經常是連平仄也不合的。就以《書劍》第一二回湊成的回目為例，『古道駿馬驚白髮；險峽神駝飛翠翎』，『古道』『險峽』都是仄聲，已是犯了對聯的基本規定了（《碧血劍》的回目更差，不舉例了）。大約金庸也發現作回目非其所長，《碧血劍》以後諸作，就沒有再用回目，而用新式的標題。」

　後來金庸交出新「功課」，《書劍恩仇錄》的第一回就改為「古道騰駒驚白髮，危巒快劍識青翎」，用「仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平」的格律。他不單止重做《書劍》和《碧血劍》這「兩劍」的回目聯句，更將《倚天屠龍記》的新回目做成完整的一首詩。這等於直接回應梁羽生說他「沒有再用回目，而用新式的標題」，你說我不敢寫，我就偏寫給你看，而且不依只用聯句的舊規。這《倚天屠龍詩》一出，不知梁羽生有沒有意料之外的感覺？

　金庸的新招式還不止此，為《天龍八部》填了五首詞，作為五十回的回目，而且連選詞牌也匠心獨運。第一冊以《少年遊》配「段十回」，第二冊以《蘇幕遮》（金庸自註為「胡人舞曲」）配「喬十回」（如果尊重契丹人蕭峰，則可稱為「蕭十回」）。然後《破陣子》配第三冊的戰爭場面，《洞仙歌》配「竹十回」（虛竹是逍遙派掌門，有神仙的姿態），最後以《水龍吟》作結。

　寫詩之後再填詞，超額完成了「作業」，用行動回應「大先輩」的批評。