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伍淑賢
最近看了香港猶太電影節一部叫《孟德爾森、納粹與我》的紀錄片，很值一談。
孟德爾森（Felix Mendelssohn）是十九世紀浪漫時期的著名德國作曲家、音樂家。大家一定聽過的《結婚進行曲》，就是他的作品。他是基督徒、猶太人、音樂家，多重身份極富戲劇性。可他距納粹德國有百多年，如何沾得上邊？
紀錄片的導演Sheila Hayman，是孟德爾森的第八代侄孫女，爸爸年輕時慶幸逃過納粹屠殺，定居加拿大，現已屆天年。在家中的鋼琴邊，為女兒道出家族往事。
影片從孟德爾森的父親開始。他脫離猶太人聚居地，遷入柏林，說德語，躋身大都會知識階層，改信基督教，事業有成，悉心栽培子女，打破了猶太人向上流動的羈絆。孟德爾森是音樂神童，成名很早，作品大受歡迎。
但孟德爾森的猶太血統和名氣，卻招來了音樂家華格納的不滿，在一八五零年的《音樂新期刊》，發表了《猶太特性與音樂》（Das Judenthum in der Musik）這文章，大肆攻擊逝世不久的孟德爾森。根據電影的說法，華格納對孟德爾森的批評，為日後納粹滅絕猶太人的惡行提供了理據，而希特勒的德國，也抑「孟」褒「華」，不准孟德爾森的樂章在猶太人以外的場合演奏；而華格納的音樂，竟也不許在猶太人的音樂會演出，以防「污染」華的作品。
我找到了華格納文章的英譯，以今天的標準看，其種族歧視之明目張膽，根本不能「出街」。除了數落猶太人，他對孟德爾森的音樂，也認為只是膚淺之作，其受歡迎，只證明了世人品味的沒落。他甚至認為猶太人永不能把握音樂藝術。當然，文章最為人詬病的，是最後一句，說猶太人必須「自我註銷」（self-annulment），才得到救贖。
也許就是這句話，為日後的浩劫，種下了隔世情仇。
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