|
李焯芬
中學時代，學校請來了容漱石老師，課餘給一些有興趣習國畫的同學們授課。我也是國畫班的學員之一。容老師是嶺南派的大家，當年主要教我們習花鳥畫。容老師認為國畫首重氣蘊，要求我們筆下的花鳥要氣蘊生動，充分表現出其生命力及精神所在。他又認為東方文明較重精神；西方文明則較重物質。
容老師的教導，啟迪了我對精神與物質的思考。後來有機會拜讀了一些相關的文章，包括唐君毅教授的《心物與人生》，與及先賢關於「天人合一」的論著，開始覺得人生不必偏頗於「唯心」或「唯物」。科學探討的是宇宙萬物運作的規律，並從此得出許多定理或定律。科學的進步大大豐富了人類的物質文明，提高了我們的物質生活水平，減少了一些疾病的威脅。科學求真的同時，人文則求善求美。人文學科範疇內的的宗教倫理道德，鼓勵我們有向善的心，從而活得更輕安自在。人文學科範疇內的藝術科目（包括文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、電影等），則讓我們學會欣賞藝術之美，並為之感動。科學與人文的結合，因此也是真、善、美的結合。科學探索自然，追求的是天道。人文探索的是人的內心世界，追求的是人道。科學與人文的結合，正是先賢所追求的「天人合一」。這和我們今天強調的「人與自然和諧共處」的可持續發展原則，其理實有相通之處。
漢學大師饒宗頤教授認為天人不但要「合一」，為可持續發展計，還要「互益」。饒教授的說法充分反映了人與天互相依存、一榮俱榮、一敗俱敗的現實，乃真知灼見，值得我們深思。大地潤物無聲以各種資源供養了包括人類在內的各種生物，人類又能夠給大地回饋點什麼呢？
|
