 放大圖片
■被處罰的義和團和官員，也許是清朝用來向外國交代的犧牲品而已。資料圖片
李國濤
清末吳永是浙江省吳興縣人。1900年，八國聯軍攻佔北京，慈禧偕光緒帝逃出北京，第一站就落腳在北京西北的懷來縣。狼狽不堪，吃喝難供。那時候，這位吳永正好在懷來當縣官，努力供應「兩宮」所需，因此贏得慈禧的歡心和信任，就任命他為「前路糧台會辦」，跟着走，向太原方向逃去。由太原又往西安；而後又跟着由西安返北京。那一年裡吳永成為了不得的大人物，出入宮門，面見慈禧，所以知曉宮廷大事也很多，很具體。到了1928年，有位浙江老友記下吳永的口述，出版了《庚子西狩叢談》。這本書在1985年由岳麓書社重新出版。我早已購得，並讀了一遍。給我印象最深的，是那位倒霉的刑部尚書趙舒翹。原來在1900年義和團鬧起來，在民間搶掠燒殺，而且攻擊使館，殺洋人，說義和拳是刀槍不入，符水萬靈。弄得慈禧和若干王公大臣也信。慈禧派出滿臣剛毅帶着趙舒翹到京郊某些地方查看，看看到底行不行。趙舒翹看着不行，曾寫奏章說明。但是礙於老太后的迷戀和朝臣的拍馬，他的奏章未敢奏上，只順着朝廷的形勢來向老佛爺口頭說明。事實上，此後不久，慈禧就處死了朝中五位反對義和拳的高官，包括久在外洋工作的外交家許景澄。趙舒翹當時如果說了真話，也是個死。
後來朝廷跑到西安，趙舒翹也跟了去。李鴻章臨危受命，到北京和談。據後來周劭先生的一則短文說，八國聯軍的頭子德國統帥瓦德西提出要懲辦首惡人員。這是近代世界史上懲治「戰犯」的先例，不過當時不叫「戰犯」而已。那麼戰犯該是誰呢？第一個該是慈禧，但不能提她。第二個該是端親王，他又死了。第三個就該是剛毅。可是這個剛毅也死在逃亡西安的道路上。怎麼辦？只好拿辦趙舒翹來滿足洋人的要求。這時趙舒翹正在西安，於是下旨「斬首」。趙舒翹是西安人，為官也還好，在地方上頗得民心。風聲傳出，西安人極不滿。這時清廷害怕在西安鬧出「民變」，使朝廷更加不穩。於是就改「斬首」為「賜自盡」—這樣可以悄悄地進行。所謂「賜自盡」就是命令其在家中自殺。幹這事有大臣監視，親見結果，回去報告。朝廷限定時間要完成。派去的監視大臣是岑春煊。這事也是很慘。書裡記載：「趙體質素強，扼吭仰藥，百計不得死。而岑在客堂，不耐久候，再四逼促，詞氣凌厲。家人不得已，乃以棉紙遍糊七竅，澆以燒酒而悶煞之，屢絕屢蘇，反覆數次而後畢命。」據周劭短文中說，「賜令自盡」裡最優待的辦法是「吞金」，平常民間有人吞一個戒指就會腸裂而死。但這位趙舒翹吞下赤金二兩也未死去，只好用別的辦法。我想也許是岑春煊太性急的原因吧，因為吞金也要等待那金子墜破了腸胃，才能死去。
近來讀《張之洞年譜長編》，那裡面也提到這件事，還說到當時的權貴們對此事的態度。我想，這也許有點趣味，摘一點供讀者看。1900年11月8日張之洞與劉坤一、袁世凱、盛宣懷電報中說：「十一人全誅，斷辦不到，且亦不可……若各國嫌辦人太少，或設法將已死者湊數，剛戮屍，徐桐、徐承煜、裕祿迫奪，崇綺撒恤典，譚文盛重辦……則合計已有十餘人，或可搪塞。」這「搪塞」之法，也是幾位大員都同意的，但不行。再說那位趙舒翹。張之洞以為：「論英（良）、趙情節本輕，乃欲一律論死，實太不情。英……並無縱匪攻使重情。趙查辦拳匪僅兩日，頗有解散，回奏亦稱拳為邪術不可恃，更屬冤抑。啟、徐平空添出，自行拘禁，大失國體。」可見那時張之洞等人，還是以國體為重，而且看重事實，不主張事事聽從洋人，無故殺戮大員。2001年2月6日又有一電云：「趙舒翹一員，似乎擬罪浮於情。此等重案，關係國家全局，必須核實方能有所勸戒，眾情自覺允服。」這時候只有那個袁世凱意見不同，但表述有力。張有一電文曾引袁的話說：「時勢危迫，但知保宗社，安兩宮，諸人即有冤抑，亦不暇顧。」這算什麼話呢？這樣說來說去，時候已到，張之洞電云：「惜明旨已發，不及救矣。」趙舒翹就這樣被處死了。1999年8月周劭先生發在《文匯讀書周報》上的文章說，趙舒翹還真是一個不錯的官，有著作，名《提牢備考》，是關於清代刑法的。
|
放大圖片
