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唐登瓊
在金庸筆下的眾多人物形象中，最讓成熟男性印象深刻的當屬「岳不群」，因為現實生活中，我們身邊不乏這種類型的人物。一般而言，有甚麼樣的教育，就會培養出甚麼樣的人。岳不群們的誕生，顯然也與他們受到的某些教育有關。
我看過這樣一則故事，故事的主角是北宋大儒程頤、程顥兄弟。
話說一個季節不詳的日子，洛陽城內一位富豪請程家兩兄弟到家中做客。宴席之間，富豪先生叫上來幾名妓女入席陪酒，因為富豪先生有錢，他叫的妓女自然也個個貌美如花，嬌艷動人。在充滿曖昧和誘惑的空氣包圍下，程頤泰然自若，開懷暢飲。程顥對於這種場合十分不滿，臉漲得通紅，幾次忍住沒發脾氣。當他看到哥哥程頤很自在的樣子，覺得他「腐敗」了，氣得當即拂袖而去。
當晚，程頤喝得爛醉如泥，被送回家。第二天，等他清醒之後，程顥前去找他理論，指責他飲酒狎妓，有辱斯文，有悖他們一貫倡導的精神。程頤並不生氣，從容地說：「昨天晚上我身邊是有個妓女陪酒，可是我心中無妓。沒想到你到今天，心裡還惦記着妓女啊。」
程顥恍然大悟，茅塞頓開，羞愧不已，覺得哥哥已經達到了一種極高的境界，自己遠遠不及。
這個故事流傳很廣，而且常常被更換人物，更換部分情節，又演變出許多相似的哲理故事，讓無數後人感歎、感悟。可是時至今日，不少人卻會對程頤先生的作為有所懷疑。其一，他既然反對狎妓行為，為甚麼不勸他那位富豪朋友改改做派？作為理學的倡導者，傳播、教育周圍人也是他應盡的職責啊？以其名望，完全無需逢場作戲，去被動適應一個庸俗的大款。其二，一個正常的男性，尤其是喝了許多酒的正常男性，會對身邊騷擾自己的美女視而不見嗎？裝成這樣也許可能，心裡果真一點沒有，除非生理已經不正常（像岳不群那樣，悄悄自宮了）。
當我們把偶像推到了一個正常人難以企及的高度，絕大多數崇拜者自然漸漸會放棄達到這一高度的努力。有些人心眼活，採取了投機取巧的方式，於是學君子最終學成了偽君子，岳不群便誕生了。」
偶像是個健康正常的人，目標是個可以企及的目標，這樣的教育引導，才有可能培養出君子。一旦提供給後人的榜樣被雕琢得過於「完美」，那麼偽君子就會大量出爐。
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