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吳康民
周奕兄研究本港現代史，頗有心得。著有《香港工運史》、《香港英雄兒女》、《香港左派鬥爭史》。現在又涉足中越關係，最近出版《乞來中越友好》一書。「乞來」是越南語，意即統統沒有，語帶雙關，頗饒趣味。
近人有專著涉及一九七九年我國針對中越邊境自衛反擊戰一事，但沒有如周著探討其根源，包括越南民族性和越共領導層的心態等來龍去脈。由於事件涉及敏感話題，在內地出版很難暢所欲言。著名報告文學作家葉永烈所著《解密朝鮮》，在內地出版不久便被撤下書架，只好內銷轉出口，轉來香港出版。
周奕曾經是旅越華僑，他自稱「青少年的成長期就在越南」，這既有切身的體會，也有利於他搜集有關材料。我曾去越南旅行達四五次之多，南北越都去過，也去過老撾和柬埔寨，但因為是旅遊觀光性質，又沒有和當地人交流對談，所以了解的都是皮毛。今讀周著，既知道中越關係歷史，又了解越南人性格，對解放以後的中國和越南的關係，可以說是知道得更多一些。
但中越關係的內部文件並沒有解密，如果周奕能了解更多的內幕，相信這本書的內容會豐富得多。
越南對中國的反目成仇，有的人認為是中蘇交惡所致，但周奕認為，這只是一個觸發點。「越南反華是歷史上遺留下來的成見」，更是由於「越南未能建立一個社會倫理穩定基礎」，「他們的是非標準與世俗不接軌」，這的確是真知灼見。
例如，對漢字的普遍使用，便冠之以「奴役和同化」的罪名。今天，越南採用法國殖民統治者炮製的「拉丁化」，卻不算「奴役和同化」？其實，直到今天，越南語的詞彙中仍有百分之六十至七十是來自漢語，音義相同。新加坡李光耀已經為上世紀五六十年代歧視華文，以至今天華文人才缺乏而懺悔，未知越南人對此又作何感想？
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