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吳康民
朱自清先生在上世紀二十年代所寫的散文《背影》，描寫父子之情，反映了中國人的親情倫理，可說是現代散文不朽的篇章。他寫《背影》時，我還未出世，可他的文字影響了幾代人。七十多年前我進初中時便讀過他的《背影》，後來又讀過多次，在寫這篇文章時又再溫習一遍，總覺得他的感情基調和自己有許多共鳴，慈父的背影，兒子的淚影，常常一如活現在眼前的畫圖。道德倫理，多年來經過若干政治運動的破壞，所剩無多。觀之當代社會的浮世繪，覺得今天能在《背影》中找到共鳴的人，也許不多了。
果然有些所謂教授學者，根本讀不懂像《背影》這樣淺白的語體文，更體會不到當年朱自清描寫《背影》的心路歷程。北京外國語大學副教授丁啟陣居然在博文中大發謬論，說《背影》中的父親的行為「觸犯他人的利益，造成火車無法正常行駛，破壞火車站的秩序，影響他人的正常旅行」（見本報七月十日副刊「文化觀察」）。他根本沒有讀懂這篇流傳久長的著名散文，也對中國社會的現實一無所知。上世紀二十年代，中國的鐵路交通並不發達，火車班次稀疏，行人和旅客橫過鐵路是稀鬆平常的事，就是今天，在小市鎮的火車站，還不是經常見有途人橫過的麼？
即使朱自清的父親越過鐵路不甚恰當，但也並不是《背影》一文的主旨，讀者要理解的是這種樸素的父子倫理之情。
上世紀二十年代正是中國社會農村破產、帝國主義入侵的經濟凋零的時代。朱自清的父親失業，卻要力撐兒子到北京唸書。在這種背景下，父親的愛子之情，溢於言表，才表現出這個動人的「背影」的畫面。這位丁教授卻認為父親的舐犢之情是「不夠瀟灑」，竟說「朱自清的文字，不過是一個身心皆不健康的小知識分子的無病呻吟，境界不高」。
這位沒有讀通《背影》的副教授，按照我們讀小學時被罰的規矩，應該罰抄一百遍《背影》！
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