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李民理
邏輯學上有一個著名的「三段式」：「凡人皆有死，我是人，我必死。」有一位老先生，活了八十歲，不幸患癌，以致離世。在親友而言，這當然是很悲痛的事。但「人生七十古來稀」，老先生壽至八旬，親友眾多，也可以說是「福壽全歸」了。
本來，「人生自古誰無死」，老先生升天之後，獲得安息，獲得太平，「塵歸塵，土歸土」，從此與世無爭，更且不問世事。不料，有一些反對派人士，私心自用，還要利用已經升天安息主懷的老先生，核心是利用老先生的個人榮耀，他們千方百計、大張旗鼓地發動了一場「造神運動」，他們採取極度膨脹、無孔不入的手法，無限擴大宣揚老先生的為人及其功績，不惜將老先生類比於孫中山、孔夫子，甚至是耶穌或天主。這些人將老先生塑造成「神」，他們自己就成了「造神者」，這也就是他們真正和終極的目的了。
人世間的任何神佛，既已升天，不再感受到世界現實，那麼，實際上任何神佛都已與虛名或實利無關。人之死去，萬事皆空。能夠享受神佛地位和名利的，則是神佛的代理人、代言人，其中無疑包括那些「造神者」以及「神」的「親密戰友」。其中妙處，「造神者」常常正是那些「親密戰友」。況且，「近水樓台先得月」，要享受「造神」成果，分享「神」的名譽、地位、利益，特別是政治利益，對這些「親密戰友」或「造神運動」的推手而言，簡直是探囊取物，方便之至。揭開「造神運動」的真相，其奧秘盡在於此。
「造神運動」的過程漫長，期間不時出現一些高潮，自然也有一些「親密戰友」或「造神者」大出風頭。有趣的是其中也有一些令人莫名其妙的鏡頭，舉例說，在瞻仰遺容送老先生最後一程時，有一名小黨派的領袖居然哭成淚人，似乎甚於老先生的妹妹。惟此人雖熟識老先生，卻並非同黨同派，更非「親密戰友」，不知何故如此傷心？實在是不知所謂。
送完老先生最後一程，「造神運動」也至少應劃上了階段性的句號。此後會不會有續集？仍然會有，例如2月27日在維園舉行司徒華追思會，以及今年「六四」前後的有關動作。但可以肯定，聲勢必然大大不如。「造神運動」的最高潮已經過去，此後應是下坡路。這也是「無可奈何花落去」。由長遠看，「造神運動」理應結束，一切回歸正常。請讓老先生升天後真正安息吧！
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