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■「西塞山前白鷺飛」。 網上圖片
龔敏迪
微微的斜風細雨中，泛舟於湖州苕霅二溪之間，眺望漁舟唱晚時的西塞山，恰逢「候桃花水生，扁舟西塞，煩主人買魚沽酒，倚棹歌之」的意境。這句話是范成大寫在曾經蔔居於此的南宋著名山水畫家李次山《西塞漁社圖卷》上的題跋。所以，我的那位湖州朋友總是以張志和的那首「西塞山前白鷺飛」的《漁歌》自豪，而我們在領略了隔岸野花香，過橋村酒美以後，自然也不能錯過了「桃花流水鱖魚肥。」
湖州是一座歷史底蘊很深的江南古城。公元前248年，楚考烈王封春申君黃歇於此，他在這裡建了個屯兵的「下菰城」，秦滅楚，又因為此地烏巾、程林兩氏善釀而置烏程縣。明代詩人張羽詠菰城說：「迢迢下菰城，乃在衡山址。卜築自何人，雲是楚公子。連峰負崇墉，重皞抱溪水。得非蒸土成，詎乃久不圯。」方圓四里的菰城是大城圈套著小城圈，可謂壯觀矣，然而這個貌似雄固的菰城，卻只是枉供後人憑弔，它並沒有為死於內訌的春申君提供過任何幫助。
顏真卿任湖州刺史的時候，在他周圍聚集了張志和、陸羽、裴修、皎然等著名文化人士，使湖州的文化建設得到長足發展是可想而知的。顏真卿本人也有《項王廟碑陰述》等當地人文資源的考證文章，但他說的：「吳中，蓋今之湖州也。」這種以為項羽在避仇吳中，就是在湖州，卻沒有確切的根據的說法，隨著時間的流逝，到了南宋談鑰的《吳興志》裡，又有了發展：「掩浦在烏程縣東北一十六里，一名項浦，顧長生《三吳土地誌》云：昔項羽觀秦皇輿大言，梁掩其口處。」被補充得越來越具體了。甚至還出現了八千江東子弟，就是「烏程兵」的說法！但無論真假，項羽沒有繼承秦始皇的集權，想採用比較寬鬆的，分封諸侯王的聯邦制夢想，被一再的陰謀無情地擊敗了，從而演出了無顏過江東的悲劇，引發了烏程父老的千古唏噓卻是真切的。也許他過於自信做一個強勢霸王了；也許他太不屑於兵者的詭道了。如果不以成敗而論，他應該比劉邦更英雄。
《新唐書．隱逸傳》記載了：「玄真子姓張，名志和，魯國公顏真卿與之友善，真卿為湖州刺史，及閘客會飲乃唱和為《漁父》詞，其首唱即志和之詞，真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，遞相誇尚。」但張志和五首《漁父》詞，並不都是寫湖州的，也不能證明其中的西塞山就在湖州。因為《湖州市地名志》也說：「舊郡志謂嚴尚書震直墓在西塞山，尚書自號西塞翁，歿葬其山，土人至今曰西塞山。」其後，雍正時的《浙江通志》載：「其謂之西塞者，下菰城為屯兵之處，坐西向東故也。」由明代工部尚書嚴震直之號「西塞山翁」變成了下菰城朝向。雖然張泳川的《詞林紀事》竭力申辯西塞山是在湖州，甚至說張志和「蹤跡未嘗入楚」。但陸游的《入蜀記》明確說：「大冶縣道士磯，一名西塞山，即玄真子（張志和）《漁父》詞所云者。」張志和的五首《漁父》中，除了「西塞山前白鷺飛」以外，還有「長江白浪不曾憂」、「青草湖中月正圓」、「巴陵漁父棹歌連」等句子。他還做過蜀地的南浦縣尉，也並非「蹤跡未嘗入楚」，所以詞中的西塞山還是劉禹錫《西塞山懷古》中「山形依舊枕漢流」的那個長江邊上的西塞山。
引經據典般地在朋友面前證明真相，畢竟有點殘酷，也有點煞風景。但只要能夠引發一份投入，讓人找到一個新的視角，我想就是旅途的一大愉悅了。撥開歷史的沉重，站在菰城前，見桃花已經落紅無數，然而卻絲毫沒有讓人產生「春去也」的蒼涼，反而因為它們毅然決然的落花繽紛，毫無拖泥帶水的告別曾經的絢麗，而令人油然起敬。
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