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■「謀殺體」因這本小說而生。 網上圖片
王兆貴
近期網上風行一種新的文字樣式叫「謀殺體」。乍一聽到這樣的名堂著實有些嚇人，搜了一些帖子看下來卻並不驚心。
「謀殺體」成文很簡單，不過是套用一本推理小說的語言模式，進行模仿性造句。這本名叫《為他準備的謀殺》小說，開篇第一句說：「我去年十一月份特別想殺人，因為懦弱遲遲沒有動手。三個星期之後，一次意外讓我摘掉警徽，下了槍，殺人計劃不得不延遲。那個人活得比我還好。」有人感到這樣的句式好玩，就如法炮製出來發帖，引起網友們群起效仿。於是乎，「謀殺體」文字就像雨後春筍般在網上氾濫起來。「我去年十一月特別想養狗，因為房子小遲遲沒有動手。後來連松鼠也養不起了」；「我去年十一月特別想嫁人，因為羞澀遲遲沒有開口。後來就沒人可嫁了」……你看，這分明是在搞笑、逗樂，哪裡有甚麼「殺機」呢？
我不是研究文體（語體）學的，但對流行文體（語體）比較敏感，偶爾也會投以熱眼，體驗一番，並由此生發一些比對和聯想，琢磨琢磨這些流行文體（語體）創作的動機以及源頭和走向。竊以為，作為主流文化的補充，流行文體（語體）的出現是一件很正常的事，在我國文史的記載中也不乏先例，而且發生的原因大致相同。
就拿詩歌來說，我們目前經常接觸的古詩，以五言七律居多。由於格律詩在字數、行數、平仄和用韻等方面限制很嚴，好比是帶著鐐銬跳舞，美固美也，卻很不自由。於是，文人們也會擺脫格律的拘束，創作一些雜體詩聊以解悶、消遣。諸如，盤中體、寶塔體、藏頭體、疊字體、折腰體、回文體、轆轤體等種類繁多，離奇古怪，所以也稱作怪體、異體、別體、變體。明代徐師曾在《文體明辨》中將奇詩怪詞歸納為19種，饒少平教授在《雜體詩歌概論》列為43種，還有人則歸納為10大類70多種。可見，雜體詩的種類遠遠超過了正規詩的體裁。
雜體詩以賞心悅目為意旨，也不乏審美價值和智慧的靈光。例如，要看懂詩謎體、神智體，就非動一番腦筋不可；離合體、嵌字體的趣味性很強；寶塔詩、盤中詩給人以圖形美；迴文詩、疊字詩給人以韻律美。就是說，雜體詩不只是簡單的文字遊戲，還有鑒賞和啟智功能。因此，遊戲其中的不僅有無名墨客、民間騷人，還有大名鼎鼎的詩人李白、杜甫、白居易、王安石、蘇東坡等，就連那個最正統的理學家朱熹也不能免俗。蘇東坡一生創作了大量的奇詩怪詞，神智體就是他的發明。朱熹並不以詩詞見長，但他用回文體寫下的兩首《菩薩蠻》卻頗為人稱道。
作為業餘生活之消遣，雜體詩不獨古人喜愛，今人也多有涉獵和仿製。饒少平教授認為，聞一多先生的《忘掉她》是學習首尾吟體的，郭沫若先生的《爐中煤》、柯岩悼念周恩來總理的詩，都是學的重句體。新詩中有的兩句一換韻，那是雜體古詩中單轆轤韻的手法，四句一換韻，那是雙轆轤韻的手法。
有趣的是，梅貽琦先生與冰心女士當年還合作過一首寶塔詩。冰心的夫君吳文藻是個典型的書獃子，向有「傻姑爺」之稱。冰心曾故意告訴他丁香花叫「香丁」，他竟信以為真。冰心讓他去給孩子買「薩其馬」，到了「稻香村」糕點舖，他像孩子一樣只會說買「馬」。冰心讓他去買「雙絲葛」做夾袍面子，到了「東昇祥」布店，他卻說成「羽毛紗」，待得店裡的售貨員打來電話詢問，才真相大白，全家轟然大笑。冰心據此寫了一首寶塔詩，既嘲諷了吳文藻又捎帶上了清華大學：
馬
香丁
羽毛紗
樣樣都差
傻姑爺到家
說起真是笑話
教育原來在清華
一次，梅貽琦夫婦到冰心家裡度周末。冰心說起當年在北平的這段往事，梅先生笑著續寫了兩句：
冰心女士眼力不佳
書獃子怎配得交際花
在座的清華同學都笑得很得意，而冰心也只好認領「作法自斃」了。
在文字的駕馭上，雜體詩的構思和技巧雖有獨到之處，但卻難入正統詩家之法眼，被斥為「本體不雅、其流易弊」，明代吳訥《文章辨體序說》謂之「終非詩體之正」，一般不能列為正規的文學作品。著名雜體詩家剛剛先生認為，詩歌的本質就是遊戲，格律詩的諸多限制則把詩歌的文字遊戲味道推向了極端。因此，我們再對奇詩怪詞抱有偏見就不應該了。
如今，能在網上流行、讓網友們趨之若鶩的東西，至少要具備三個要素，一是新鮮，二是怪異，三是好玩，概括起來就是「新奇樂」。信息的網絡化，使得新人、新事、新提法、新詞語的傳播快速而又廣泛。可是，來得快的東西去得也快，熱得快的東西冷得也快。梨花體、阿嬌體、蜜糖體也好，凡客體、銀鐲體、咆哮體也好，都是娛樂的產物，不過是玩玩而已，就像當年的回文、寶塔等雜體詩文一樣，玩膩了就會被人所冷待及忘卻，甚至還沒等到你看清它是鬼馬玩意，就已絕塵而去了。因此，我們大可不必視為異端而憂心忡忡。
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