|
葉 輝
也斯的詩集《形象香港》（City at the End of Time）的英譯本即將由香港大學出版社出版，我有幸參與為這本詩集而設的座談會《在時間伊始的四重奏》，在會上提出一些想法。這本詩集有很多廣義的詠物詩，其中兩首所「詠」的，是兩條很有意思的街道——《花布街》及《鴨寮街》，在我看來，那是兩條形象（或意象）相對極端化的街道。
我們在花布街上看到各式各樣的布匹，布匹剪裁成的衣服，穿在不同人士身上，而這些衣飾又成為我們看到的城市流動風景。花布之中既有中國風，卻又不完全是中國風，而是由又東又西拼湊而成的形象組成新的衣裳。此詩最後以疑問作結……
鴨寮街本身經歷過不同轉化，本來賣舊東西，後來變成賣電腦配件；這跟花布街恰好相反，花布街要有傳統和時間的累積，鴨寮街卻需要時間的更新。這兩首詩互相對照，或可看到香港的混雜性，卻又未至於與傳統完全脫節。
我讀到《青菜沙律》，倒想到一些三四十年代中國詩人所討論的「頓」，或「音尺」，即二字尺、三字尺——五言詩是二三頓，七言詩大多是二二三頓；讀《青菜沙律》，有如吃一盤沙律——在這盤沙津中可以在其中找出一些奇怪的詞，不是常見的二字或三字的「頓」，而是四字的，例如「詭秘顏色」、「情盡意竭」、「叢叢黎明」、「疊疊層層」，當然也可以將之分為二二頓。
這些詞中大多是成語或日常熟語，一般認定那是一首詩要避開的詞語；然而一盤沙律就是把不同的東西混在一起，各種食材放在特定的容器中，此詩的空間就像沙律裡不同食材形成的空隙，但那不是圖像詩，多元的味道紛陳，那是怎樣的味道呢？我想，那應該是從「象形」到「會意」，從「指事」到「形聲」的味道吧——如此說來，古老的「六書」原來也可以為詩帶來新鮮的想像。
花布街和鴨寮街就像兩盤不同風味的沙律，互相對照的蒙太奇，兩者之間，是挑選與剪裁，是混雜與融合，從而交織出香港形象的「會意」。「東西」這個詞亦是如此，一個東一個西，把兩種或多種不同的物事併混在一起，從而產生新的味道和新的意思。東西可以譯作 east and west，也可譯作 things，然而「東西」比 things 有著更多想像空間，包括既不是東也不是西的，將兩件東西合併，就是「東西」，此所以是「會意」，兩者也互為「指事」，從而展佈不同風味的蒙太奇。
也斯的詠物詩不止詠物，而是在詠物的過程中找尋新的觀看與思考的角度，讓我們與詩人一起得到啟示。我選擇了「啟示」一詞，而不用「影響」，大概是為了避開一些文化比較的理論。我們每每談到文化研究，都會不自覺地討論抽象的概念，然而倒要想想，這些概念從何而來？
或者可以說，概念都是透過文化觀察，深入事物本質，找出特點，經過研究，得出結論。詩則相反，注視這些事物，經過取捨，尋找角度，變成詩的語言。本雅明不會空談理論，只是透過觀察和閱讀，整理想法，他的理論倒是由後人整理而成。用詩寫文化感受，更像上世紀初的歐洲人在充斥著物和物質的街上閒逛，思考和感受街上看到的物事，再轉化成文章或詩篇，例如波德萊爾把他的城市觀察加以整理，於是寫成《巴黎的憂鬱》。
|
