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黎子珍
香港人因近代以來特殊的歷史經歷而形成的「香港人意識」，反映的是一種刻苦耐勞、勤奮拚搏、開拓進取、靈活應變、自強不息的「香港精神」，這是一個移民社會被中華文化凝聚起來攜手創造輝煌的生動寫照，與圖謀分化港人與內地同胞關係、疏遠香港與祖國關係的「去中國化」、「去中國人意識」，有著本質區別。鍾庭耀搞的民意調查，把「香港人」和「中國人」並列和對立，讓港人在它們之間選一個，非此即彼，這樣的議題設置不僅「不科學」及「不合邏輯」，而且其核心和要害是「去中國化」、「去中國人意識」。
中聯辦宣文部部長郝鐵川先生指出，港大民意研究計劃鍾庭耀民意調查給出的選項，實質和目的是把「香港人」和「中國人」並列，讓港人在它們之間選一個，這樣的議題設置本身就「不科學」及「不合邏輯」。 郝鐵川先生揭穿了鍾庭耀設置的騙局的真相，好似一石激起千層浪，引發香港社會的熱烈討論，這無疑是一件好事，有助港人進一步確立對國家民族的身份認同，同時也有助香港社會釐清「香港人意識」與「去中國人意識」的本質區別。
「香港人意識」的產生有特殊歷史條件
香港人與內地人同屬中華民族，中華文化在香港根深葉茂，已深深融入香港人的血脈之中，內化為香港人的精神品格。香港人篳路藍縷，勤奮打拚，將香港建設成璀璨奪目的東方之珠，展示了中華民族剛健有力、自強不息的崇高精神。香港人因近代以來特殊的歷史遭遇而形成的「香港人意識」，與圖謀分化港人與內地同胞關係、疏遠香港與祖國關係的「去中國人意識」有本質區別。
香港是個移民社會，香港人大多數是不同時期從內地來到香港的移民和移民的後代。現今的香港居民中，世居的土生原住民很少，大部分是在近現代遷移的內地移民，他們拚搏奮鬥，同舟共濟，對香港經濟發展和繁榮有很大的貢獻。鄧小平早就指出：「香港過去的繁榮，主要是以中國人為主體的香港人幹出來的。」
內地移民到了香港以後，生存和創業是非常艱苦的。老一代的香港人當年身無分文，白手起家，發揮聰明才智，歷盡千辛萬苦，創造了輝煌業績，離不開香港精神。《獅子山下》這首歌為「香港人意識」亦即「香港精神」賦形：「人生不免崎嶇，難以絕無掛慮，既是同舟，在獅子山下且共濟，拋棄區分求共對，放開彼此心中矛盾，理想一起去追。」歌中的「香港人意識」和一個艱辛、崎嶇而又充滿機會的時代感應之間的互動感人至深：「同處海角天邊，攜手踏平崎嶇，我哋大家，用艱辛努力寫下那，不朽香江名句。」這是一個移民社會被中華文化凝聚起來攜手創造輝煌的生動寫照。
香港人有強烈的國家民族認同感
上世紀80年代初中英開始談判，流行曲中有《赤的疑惑》、《借來的美夢》、《洋紫荊》等描寫了當時部分港人的心理。同時也有國家民族意識的歌曲湧現，觸及港人靈魂深處對歸屬感的渴望，體現了強烈的國家民族認同感，如《勇敢的中國人》、《中國夢》、《我的中國心》、《中國人》、《東方之珠》、《萬里長城永不倒》等等。可見，除了本土意識之外，香港人擁戴中國為祖國的國家民族意識根深蒂固。
本尼迪克特．安德森（Benedict Anderson）在其《想像的共同體──民族主義的起源與散佈》（Imagined Communities Reflections on the Origin and Spread of Nationalism）中指出，民族主義是一股奇異而強大的力量，它所觸及的是人類靈魂深處對歸屬感的渴望，而與民族主義相關的本土群體感，是被殖民主義壓迫激發生成的。正如吳康民先生近日撰文指出：「在英國人統治香港150多年之中，絕大多數香港人都不會忘記自己是中國人，也不會認為自己是英國人。一切的中國習俗、中國文化以至中國的方言，主要是廣府話都在香港存在並流行。」
「香港人意識」的產生，既有特殊的歷史條件，也是很正常的現象。正如廣東人有嶺南意識，湖南人有湖湘意識一樣，都是在特殊的歷史和地域文化環境中自然而然形成的。
台灣同胞因近代以來特殊的歷史遭遇而形成的台灣意識，反映的是愛鄉愛土的熾熱情懷和自己當家作主的樸素願望，這與圖謀分裂中華民族的所謂「台獨」意識有著本質區別，不容歪曲和利用。與此相似，香港人因近代以來特殊的歷史遭遇而形成的「香港人意識」，反映的是一種刻苦耐勞、勤奮拚搏、開拓進取、靈活應變、自強不息的「獅子山下的香港精神」，這與圖謀分化港人與內地同胞關係、疏遠香港與祖國關係的「去中國人意識」有本質區別。
鍾庭耀邪惡的分類
香港人與中國人不是並列關係，更不是對立關係，而是從屬關係，即香港人從屬於中國人，中國人包括了香港人，香港人可以和內地人或內地的廣東人、北京人、上海人並列，但不能與中國人相提並論。正如宋小莊博士指出：「本來『香港人』、『中國的香港人』、『香港的中國人』皆同屬『中國人』，把同屬一類的人群分為不同屬，具有疏離（alienation）的效果。在西方的心理學和社會學上，這種不恰當的分類被認為是邪惡的（evil）。」
把台灣人和中國人對立起來，「去中國化」、「去中國人意識」是「台獨」勢力的一貫伎倆。「台獨」勢力竭力激化省籍族群矛盾，想方設法將台灣民眾的國家認同感、民族認同感引向「台獨」。「台獨」分子不承認自己是中國人，只承認自己是台灣人。「台獨」勢力刻意把台灣人民分成「本省人」和「外省人」、「愛台和賣台」。在選舉中，「台獨」勢力常常高喊「台灣人選台灣人」的口號，把選舉搞成「本土對抗非本土」、「賣台與愛台」的對決。目前，在台灣地區領導人的選舉中，民進黨參選人蔡英文就大肆強調：「我是台灣人，我是蔡英文。」對此《聯合報》社論揭露，「蔡英文未說出『我是台獨，我是蔡英文』的潛台詞」，「如果蔡英文不是在操作『台獨』的幻覺，何必回頭玩弄『我是台灣人』的台獨老調」？鍾庭耀從政治上把香港人和中國人對立起來，在其民調的分類到判斷和推理方面，繼承「台獨」勢力衣缽，搞「去中國化」、「去中國人意識」，企圖分化港人與內地同胞的關係，疏遠香港與祖國的關係。因此他的所謂民調，必然引起質疑和批評。
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