 放大圖片
■山東大鼓。 網上圖片
戴永夏
讀過名著《老殘遊記》的人，無不為白妞、黑妞的說唱藝術所傾倒。劉鶚透過獨特的藝術視角，用精彩的描寫和形象的比喻，極為生動傳神地刻畫出她倆演唱的情景。先是黑妞的出場已使人歎為觀止：「忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調皆出其下，以為觀止矣。」繼而白妞的演唱更令人拍案叫絕：「啟朱唇，髮皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕……」劉鶚的描述，將白妞、黑妞的高超演技刻畫得淋漓盡致，真可謂千古絕唱。
白妞、黑妞雖是小說中的人物，但卻並非虛構，其人其事都於史有據，真實可信。據有關資料記載，白妞本名王小玉，和其表姊妹黑妞同為山東鄆城義東堡人。她生活在清同治、光緒年間，是山東大鼓早期的傑出代表。
白妞自幼學藝，「工犁鏵大鼓」，16歲便「隨其父奏藝於臨清書肆」，「楚楚可憐，歌至興酣，則又神采動人，不少羞澀」（清師史氏著《歷下志游》外編卷三），因而闖出了名頭。她聰明好學，吸收了地方小曲、戲劇的腔調，創造出一種新調，即梨花大鼓的南口派梨花調。光緒初年，白妞和黑妞一起到濟南大明湖南岸明湖居說唱梨花大鼓。她大膽吸收皮簧、梆子、昆曲及臨清小曲和眾多藝人的新腔新調，改編新詞，豐富、改造了原來的曲調，使原犁鏵大鼓的行腔曲調呈現出了新的韻味；唱起來字字清脆，聲聲婉轉，因而吸引了各階層的聽眾，聲動齊魯。清末鼓詞作家賈鳧西在《舊學庵筆記》中寫道：「光緒初年，歷城有黑妞、白妞姊妹能唱賈鳧西鼓詞兒。嘗奏技於明湖居，傾動一時，有紅妝柳敬亭之目。」並加按語云：「白妞又名小玉，《老殘遊記》摹寫其歌時之狀態，亦可謂曲盡其妙。然亦只能傳其可傳者耳。其遠韻，弦外有音，雖師曠未必能聆而察之，腐迂未必能寫而著之也。」
有關黑妞的資料，流傳下來的較少。光緒朝任湖北、江蘇巡撫和兩江、直隸總督的端方，在題賈鳧西所繪《明湖秋泛圖》中有這樣兩句詩：「黑妞已死白妞嫁，腸斷揚州杜牧之」。從中可知，黑妞過早地死去，白妞也過早地嫁了人。她們的藝術生命，都過早地枯萎凋落。
白妞、黑妞的演唱之所以能取得巨大成功，固然有賴於她們的高超演技，但與她們演唱的曲種也有很大關係。她們演唱的山東大鼓（即梨花大鼓），在藝壇就頗具影響。
山東大鼓是我國北方現存最早的民間曲藝。它最初是農民在農閒時敲犁鏵碎片演唱的秧歌調，故稱「犁鏵大鼓」（劉鶚在《老殘遊記》中又把它稱作「梨花大鼓」）。後來逐漸發展成為有板式變化的成套唱腔，再後來出現了流動的民間藝人，到各地演唱，並形成了孫、趙兩大門戶，流傳日益廣泛。
山東大鼓相傳形成於明朝末年。自清嘉慶年間開始，山東大鼓在冀、魯兩省南起聊城、臨清，北至德州、滄州的大運河兩岸廣泛傳播，並形成了五個支派，其中主要的為南口派、老北口派和小北口派三大支派。清末山東大鼓進入濟南後，其影響進一步擴大。尤其白妞、黑妞的精妙演唱，使這一藝術奇葩風靡省城，從而更加促進了它的發展。清末民初成立於濟南的山東大鼓班社就有杜大桂的杜家班，李泰祥、李大玉的李家班，李金彪、孫大玉的又一李家班，姬興居、上半截（姬興居之妻）的姬家班等。而一批享有盛名的女藝人也應運而生，其代表人物除名噪一時的白妞、黑妞外，還有郭大妮、上半截、下半截、蓋山東、白菜心等。20世紀30年代又湧現出蜚聲曲壇的「四大玉」（即謝大玉、李大玉、趙大玉、孫大玉）。之後，杜大桂、姬素英、鹿巧玲等也相繼而起，影響也頗大。謝大玉、李大玉、趙大玉、筱艷芳等還在上海灌製了山東大鼓唱片，發行全國各地，這使山東大鼓迅速發展成為一個具有全國影響的大曲種，進入了它發展史上的鼎盛時期。解放後，為了突出地方特色，梨花大鼓更名為山東大鼓，流傳地區也超出了山東城鄉，直至南京、上海、洛陽、重慶、北京、天津、東北各地，真可謂傳唱全國，盛極一時。
山東大鼓的演唱形式多為單人站唱，二三人伴奏；也有的是二人對唱。主要伴奏樂器為矮腳小鼓、大三弦和月牙板（即梨花片）。它的風格樸實，曲調高昂，說、唱、道、白兼備，敘事、抒情交融，富有濃郁的鄉土氣息，在民間很受歡迎，因而流傳下來的書目也較多，其中中、長篇有《三全鎮》、《金鎖鎮》、《大破孟州》、《大送嫁》、《包公案》、《海公案》、《西廂記》等數十部；短篇段兒多取材於《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等歷史小說，有《華容道》、《東嶺關》、《長阪坡》、《李逵奪魚》、《燕青打擂》、《黛玉葬花》、《寶玉探病》等上百段。另外還有一些根據戲曲故事、民間傳說、現實生活等編寫的唱段，共計二百餘段。
山東大鼓歷史悠久，音樂唱腔獨特，節目蘊藏豐富，地方色彩濃郁。它除自身不斷豐富發展外，還直接促進了山東快書的形成，並對「喬派」河南墜子和西河大鼓等民間曲藝的形成與發展產生過重大影響，具有很高的歷史文化價值。然而「文革」以後，遭受重創的山東大鼓漸趨衰落。直到近些年來，在政府的大力倡導和扶持下，它才重新煥發了青春，一些失傳多年的傳統書目又得以恢復演出。2002年8月，濟南市曲藝團應香港特區政府的邀請，參加了「中國戲曲曲藝節」演出活動，其間青年演員劉娟、趙倩演唱了山東大鼓《戰馬超》、《大西廂》和《草船借箭》三個段子，頗受歡迎。從此失傳30多年的山東大鼓重又登上了舞台。2006年5月，山東大鼓又被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。這使山東大鼓的發展，有了更加輝煌的前景！
|
放大圖片
