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中國文化，源遠流長，古來佳製，汗牛充棟。古文用字精煉，結構嚴謹，意蘊豐富，更包含了古人對人性、人情及人生之經驗與智慧，可作為今人之借鏡。多讀古文，有助文從字順，加強語感，提升閱讀理解、寫作與表達諸方面之能力，並提升個人修養與文化內涵。
因此，本專欄將參考教育局所編之中學古詩文誦讀材料《積學與涵泳》，引導讀者領會古文之章句與情理，積學儲寶。
首篇先選《論語》，以正心志。據《漢書．藝文志》所載，「論」即「論纂」，「語」為「語言」，「論語」就是把「夫子之語」「論纂」起來的意思。《論語》全書共20章，記載著聖賢孔子（公元前551至公元前479）與若干學生的言語行事，文辭淺白簡約，內容含意深刻，富有哲理，開語錄體散文之先河。
首章<學而>開宗明義曰：
子曰：「學而 時 習 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
譯文
孔子說：「按時實習所學知識，不也是很歡愉嗎？（治學自得其樂）同道從遠方而來，不也是很快樂嗎？（同道相與問學之樂）別人不了解自己的學問，但不怨天尤人，不也是一位很有修養的君子嗎？（求學乃為提升自己修養，不為炫耀才華）」
注釋
子：古時對男子的尊稱，特指有學問、有道德的男子。《論語》裡「子」皆指孔子。
而：連詞，「學而」的「而」表承接關係「然後」，後句「而不慍」的「而」則表轉折關係「卻」、「但」。
時：按時。
習：實習，演習。
之：代詞，指代所學的知識。
說：通「悅」，愉快。
朋：同門，引申指志同道合者。
不知：不了解。「知」後省略賓語「之」（指代「我」）。
慍：怨恨。
君子：《論語》裡的「君子」，或指「有德者」，或指「有位者」，此處用前一義。
古有六藝，即禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（計算）。儒家的「學」，是全面的知識，並非僅指讀書。至於「習」，包含「實習」、「練習」的意思，並非單純的「溫習」。因此可見，孔子主張的「學習」，指的是「全人教育」，與社會生活息息相關。 ■謝向榮 香港能仁書院中文系講師
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