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青 鋒
「佔領中環」發起人戴耀廷終於撕開「愛與和平」面紗，不滿香港人為爭取民主「流血太少」，要求港人為他的「佔中」而坐監、流血。至此，一隻用「和平」花巾包頭化妝的豺狼，已原形畢露站在港人面前。天真浪漫的學子再不上當，忠厚善良的人們已聞到血腥：戴某嗜血，與他決裂！這是一致的口號。
血者，原指用來祭神之牲畜。《說文．血部》曰：「血，祭所薦牲血也」。原來戴氏不把學子、港人當人看；而是把我們大家當牲畜，要殺牲以血祭神。「神明」者誰？當然是做夢也想在香港以「主權換治權」的聯合王國施維爾，或者夢寐以求變香港為反華橋頭堡圍堵中國之美國夏千福是也。主子有心，狼犬豈能無意？「佔中」，就是想綁架香港以獻禮於洋主人面前。可惜，香港人群起而反對，便只好以犧牲愚昧天真者，以血食祭之薦之。戴氏奴才本質已暴露無遺。
血者，又指血腥也。君不見野間之豺狼虎豹，以追逐、生吞活剝花鹿羚羊為生存，其撕咬、爪抓、舌舔之狼吞虎咽殘忍不可卒睹；其滿口鮮血足令人不寒而慄！戴氏要香港人流血，正是他獸性的表現。杜甫《垂老別》詩曰：「積尸草木腥，流血川原丹」。「佔中」是要在香港製造另一場「安史之亂」，發起者戴某等就是當代的安祿山、史思明，為了篡位奪權，不惜以港人流血作代價和交易，其狼子野心令人齒冷。
嗜血源之嗜利。戴某原藉藉無名，鬱鬱而不得志；「副教授」升正，還有一段苦讀寒窗的漫長過程。何處是名成利就的終南捷徑？啊，香港政治現正混亂，部分港人正渾渾噩噩。君不見，以暴力橫行之黃毓民、陳偉業、梁國雄三丑，都可渾水摸魚進入立法會名成利就，戴某豈能蟄伏而不一鳴驚人？幹，觸他個太平山下不太平，使他個港人流血作賠本。於是便有「佔領中環」的搗亂，接著又要港人流血滿足有名有利慾望。戴某把個人名利建築在亂港、流血之上，其心可誅。
嗜血又源之嗜慾。《荀子．性惡》說：「妻子具而孝衰於親，嗜慾得而信衰於友，爵祿盈而忠衰於君」。戴某有學生不教而鼓吹「佔中」背叛師道精神，嗜慾而要港人流血而自衰於民，思賞賜替洋主子亂港效勞而叛於國，這就是性惡。按荀子的主張，性惡者必須以仁義和刑法規範之懲治之。今戴某性惡嗜慾，就必須教之以仁，以便使他脫離野蠻而走入文明；若他執迷不悟，就應繩之以法，給牢獄之災以懲罰。這叫做善有善報，惡有惡報。
戴耀廷在做著黃粱美夢，妄圖以「佔領中環」亂港，中央就能聽其就範；今又以流血威脅，要舉行血災暴動奪權，這叫做黔驢技窮、圖窮匕見。但是，螞蟻緣槐，自誇「大國」；蚍蜉撼樹，不自量力。搗亂、失敗，再搗亂、再失敗直至滅亡，就是一切反動派的行動結果，戴某的流血論也不例外。戴耀廷嗜血，與他決裂，香港人終於看到他獸性真面目。
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