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上期談過戲劇中衝突的重要性，這次再來談談另一常用手法-懸念。懸念指作者利用不同的手法抓住觀眾的心理特點，對情節和人物的發展和結局作出難以預料的安排，以引起觀眾的期待。有學者認為懸念來自心理學的分析，即人類面對持續性的疑慮不安時所出現的一種期待心理。善用這種期待心理可以吸引讀者或觀眾追看，加強作品的吸引力。
欲知後事 且聽下回
李漁是中國古代戲劇理論的代表人物，其《閒情偶寄》中曾提到「上半部之末齣，暫攝情形，略收鑼鼓，名為小收煞。宜緊忌寬，宜熱忌冷，宜作鄭五歇後，令人揣摩下文，不知此事知何結果」。「小收煞」就是現代戲劇中每一幕終結前安排的小高潮，方便由一幕過渡到下一幕時仍可吸引觀眾的關注，讓他們期待下一幕的開始。而大家熟悉的章回小說中「欲知後事如何，且聽下回分解」的話語亦具有同樣作用。
懸念的表現手法有兩大類：期望式懸念和突發式懸念。期望式懸念，即「預示」，就是對劇中人保密，而讓觀眾預先知道劇中人物將面臨的危機，給予適當的提示與說明，讓觀眾對劇中人如何解決危機，化險為夷充滿期待。而突發式懸念，即「延宕」，是指刻意對觀眾保持神秘感，保密事態發展和人物命運，故意延長解開謎底的時間，集中並延續觀眾的注意力到下一幕或下一場。
中重「情感期待」集中人物反應
中西方的戲劇中製造懸念的工具頗有不同，以元雜劇為例，懸念較集中在人物的反應上，作家保留的是劇中人的反應，可以說是較重視「情感期待」而非「情節期待」。例如元雜劇《秋胡戲妻》中石君寶先讓觀眾知道採桑女梅英的真實身份就是秋胡妻，當秋胡經過桑園，欲調戲採桑女而施的種種心計，在觀眾眼中就更具戲劇性，其言其行就更荒誕滑稽。而觀眾既知採桑女身份，最期待的就是秋胡回家後，梅英的反應，是喜見丈夫回家﹖還是感慨丈夫的孟浪﹖是顧念夫妻情分再續前緣﹖還是鼓起勇氣，堅強面對家姑的死諫強脅﹖
早知竇娥判斬 昭雪情感昇華
又如關漢卿的《竇娥冤》，觀眾早於第二折中已知竇娥被判斬，以情節發展而言已是全劇最高點，難以再創高潮。但第三折竇娥死前「血飛白練、六月降雪、亢旱三年」的誓願，以及第四折的昭雪卻是全劇情感的昇華，是觀眾情緒最激動之處，這種「情感期待」成功將觀眾的情緒推向高處，並將之延續到劇終。同學在學習創作劇本時，不妨多花心思在製造懸念上，以增加戲作的張力，讓觀眾保持好奇心，期待懸疑將會如何解決。
香港浸會大學國際學院講師 謝芷艿
Email：cie@hkbu.edu.hk
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