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■青絲
平日在網絡上閒逛，常見有網友在進行話題討論時，以「老夫」自謂。恰巧我與其中幾位網友有過一些交往，知道對方的實際年齡並不大，年未逾知命，便自稱老夫，頗有些「拍老腔兒」的迂闊況味。就像《鹿鼎記》裡的韋小寶，為了在一眾江湖草莽面前顯示自己成熟，尚為頑童便宣稱要「告老還鄉」，讓人觀之莞爾。
若是推究這種做法的目的，無非是為了加強觀點的力度，標榜自己閱歷豐厚、見多識廣，或為了凸顯年齡身份，藉此獲取他人的尊重。反正網絡就是一個虛擬的空間，旁人也難以對論辯者的年齡進行查證，加上現代人對成熟、老練的個性尤為鍾愛。如一些外形氣質較為老成穩重的年輕人，被喚為「大叔」，就是一種具有萌屬性的暱稱。依此類推，自稱老夫亦為潮流之下的一種衍生品，以此標榜具有歷經歲月沉澱的人生智慧，並尋求觀點能有更為廣泛的認同。
《禮記》曰：「大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之幾杖行役，以婦人適四方，乘安車，自稱曰老夫。」古人對「老夫」的名號，有着明確規定，須年滿七十歲的士大夫，辭官退休以後，方有資格自稱老夫。但是，規矩也是被一些名人破壞的。如柳宗元在42歲時，就寫過「若教坐待成林日，滋味還堪養老夫」的詩句，自認老夫。蘇軾在徐州太守任上時，年方39歲，也作詞「老夫聊發少年狂」，以老夫自待。而且，這並非是他一時心血來潮的自嘲調侃，而是向以老夫自居。如他在《章質夫寄惠崔徽真詩》裡寫道：「知君被惱更愁絕，卷贈老夫驚老拙。」蘇軾對「老夫」這一稱謂的酷愛，與當今名主持人孟非年僅不惑就被人叫做「孟爺爺」，非但不惱，反而很享受如出一轍。
不過，「老夫」的稱謂被使用過濫，又會給旁人造成一種昏聵顢頇、倚老賣老的印象。畢竟一個人宣揚觀點，或與他人論辯，都應是以道理服人，強調年齡或身份，其實就摻雜有了強烈的主觀情緒在內。早年我看到有媒體徵稿，其中有一項看似很奇特的要求，註明凡文章裡出現有「筆者以為」的語句，就一概不用。不少人覺得無法理解，認為是編輯偏執怪僻，所以才設出如此「奇葩」的要求。然作為一個寫作者，仔細一琢磨，就知道這樣要求其實是大有深意的。因為，凡是習慣以「筆者以為」加強語氣的文章，思維和敘事方式大都較為陳舊僵化，作者於無意識之下，觀點往往會受限於閱歷、背景及視野，帶有濃重的說教式的、概念化的痕跡。
反之，若是大大方方地以第一人稱表達，文化心態雍容自信，表達的觀點自然也會更客觀從容。所以說，自稱老夫與「筆者以為」一樣，實際上是一個人思維方式的更深層次反映，作為一個表達者，只有善於自我審視，不把自己的感情強加於他人，才能理性地進行表述和討論。
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