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■岳飛廟裡的古碑，右為岳飛手跡石刻。 網上圖片
張衍榮
我到朱仙鎮，幾乎是一鑽出汽車就驚住了：這不是「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」的感覺嗎？
為了尋找陸放翁這兩句古詩的最佳理解感覺，內心深處，就像尋找其他千古名句的感覺一樣，我不知留意了多少年。這種留意找「感覺」，其實是一種心靈的尋找，一種靈感的捕捉，一種精神的呼喚，一種境界的渴求。其特徵是常懷心中，不期而遇。而一旦碰巧遇上，那便是一種極大的精神愉悅，乃至一次心靈的震顫！因而我就經常有意無意地在祖國各地尋找着，一次次，一回回......
沒有想到，位於北宋都城西南不過20餘公里，曾經是我國四大名鎮之一的朱仙鎮，不知何故正在告別繁榮，走向衰微。街市飛「胡塵」，店舖叢草生，碼頭已凋敝，貨棧早廢棄......舉目所及，無一不讓我強烈地感受到，沒有比這裡更符合詩情的地方了。一時間，我有如身臨其境，恍若回到當年南出故國京師的途中......我由此而認定，數百年前，詩人筆下描述的那一幕，定然就出現在這裡：無數衣衫襤褸的中原「遺民」，從汴梁逃到此地，在漫天的胡塵裡，淒涼悲苦地扶老攜幼，眼含熱淚面南而立，在刺骨的寒風中，望眼欲穿地期待着「王師」，一年又一年，一年又一年......終於，父老們絕望了，「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」！
詩人的悲憤格外揪心，使我想起林升那著名的「山外青山樓外樓」詩句。同樣是悲憤，兩位詩人，一莊一謔，將斯時之國情國貌渲染揭示得淋漓盡致，叫人欲哭無淚。
同伴們說，這種強烈的悲憤情結，骨子裡是愛國的極至，每一個接受過「天下興亡，匹夫有責」教育的知識分子，幾乎無不有之。此話極有見地。其實，何止是知識分子？千百年來，這種強烈的悲憤情結，化作春風細雨，化作慈母血乳，悄然地滋潤着神州大地，哺育着炎黃子孫。因此，華夏兒女，誰又不是這樣？
我們熱議着中國式的「悲憤情結」，準備穿鎮而過時，卻驀然發現，鎮中有座岳王廟。這真是無巧不成書啊！岳飛是國人心目中的民族英雄，家喻戶曉，婦孺皆知。其愛國故事百代相傳，不知影響過多少人，以至成為孕育國魂的經典。經過如此一座千年古鎮，喜獲「感覺」之外，又發現如此一處岳廟，焉有不謁不拜之理？
天下岳廟有四：始建於鄂，再建於杭，三建於湯陰，四建於朱仙鎮。「在鄂者王開國地；王冤白時，已建於杭者王墓存焉；在湯陰者王父母之邦；而朱仙鎮者王之功於是為極，王之忠憤所不能忘者也。」
很顯然，此處岳廟，集輝煌與悲憤於一身，最是令人百感交集處。
人們不會忘記，南宋紹興十年（公元1140年），將軍第四次北伐。郾城大捷後，岳家軍乘勝追擊，揮師北上，前鋒直抵朱仙鎮，與金軍激戰於故國京師門戶。岳雲、狄雷、何元慶、嚴成方四員小將揮動八柄大錘，衝向十萬金兵，如入無人之境，直殺得金兵鬼哭狼嚎，人仰馬翻，潰不成軍。此一役被後世稱作「王之功於是為極」。將軍正欲馬不停蹄，一鼓作氣奪回汴京時，殊料已成驚弓之鳥的高宗趙構，在奸相秦檜等人的挑唆下，一連十二道金牌，嚴令大軍南撤，班師還朝。眼看就要重光的河山，功虧一簣，可憐將軍的一腔熱血付諸東流！這便是「王之忠憤所不能忘者也」。次年農曆臘月，怒髮衝冠、仰天長嘯的一代民族英雄，「還我河山」的吼聲尚在響遏行雲之際，便以所謂「莫須有」的罪名，慘遭毒手，被趙構殘忍地殺害於風波亭，時年三十九歲！人們絕沒有想到，曾幾何時，一個壯懷激烈的愛國將領，正當其效命沙場，浴血奮戰，為國為民報仇血恨的時候，一轉眼竟成了屈死鬼。國人聞之，無不痛哭失聲！
「何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒」，後世為了紀念這位愛國民族英雄，於明成化十四年（公元1478年）在此四建岳廟祭祀。
此廟規模宏大，佔地一萬二千多平方米，坐北朝南，三進院落，外廓呈長方形，殿堂雄偉，碑刻如林，鑄雕塑繪，十分壯觀。明、清兩代香火頗為旺盛， 清末及民國時期，內憂外患，頻繁的天災人禍使得該廟坍塌頹廢，無人過問。到開封解放時，已破敗荒涼得不成樣子。從上世紀八十年代開始，地方對岳廟進行修復，新修了山門 、拜殿、大殿、五將祠、五子祠等，才使其重獲新生。
岳廟地處通衢，古樸端莊，沒有絲毫的威赫焰勢，與將軍的一貫平和為人十分吻合。而高懸於山門之上的「精忠岳廟」門匾，則不怒自威，凜然不可侵犯。很顯然這種格局和風格，是建造者們的匠心獨運，更是他們崇敬心情的藝術再現。
步入廟門，首先映入眼簾的是明代鑄造的「五奸跪忠」鐵像。秦檜、王氏、萬俟契（mo qi xie ）、張俊、王俊等「五奸」蓬頭垢面，袒胸露臍，雙手反縛，兩腿屈膝。其工藝精湛，形象十分逼真。尤其是遭萬世唾罵的老賊秦檜及其婦人王氏，其相互指責的表情更是令人捧腹：「哼！僕本喪心，有賢妻何至若是？呸！婦雖長舌，非老賊不到今朝！」
穿過拜殿，可見院中立着幾塊古碑，其中氣吞山河的《滿江紅》等兩碑，是我國目前僅存的岳飛手跡石刻，十分珍貴。
邁進大殿，只見新塑的將軍彩繪塑像端坐正中，帥盔金甲，氣宇軒昂。塑像上方，高懸一匾，內容正是岳飛手書、最能體現將軍平生之志的「還我河山」。肅穆仰視，屏息聆聽，彷彿將軍那掀天揭地的怒吼聲去之未遠。那是將軍的英魂不散，那是「我的中國心」在吶喊。啊，國魂！
每一個離去的遊人，心中都久久難以平靜。
與岳武穆一牆之隔的是另一位忠勇俠義之士，他便是海內外華人無不敬重的雲長公。其神壇關帝廟位於 岳廟東側，始建於明嘉靖六年（公元1527年），崇禎年間又增修了一座大舞樓。隨着商業文化的逐步興盛，清康熙、乾隆年間又三次修建增擴，作為趕街廟會及年節文化娛樂活動場所，關帝廟達到了鼎盛時期。可見其在弘揚民族精神，鍛造華夏國魂中曾發揮過何等重要的作用。現今關帝廟僅存卷棚主殿及東西廂殿，但飛簷疊起，氣勢雄偉，仍是不可多得的古建築瑰寶。只是，如今它已變為朱仙鎮的木版年畫社了。
國粹不唯京劇，年畫亦不失為之，而朱仙鎮則因木版年畫久負盛名。只可惜由於時間倉促，我們來不及對古鎮的木版年畫一一觀賞品評，但卻完全可以斷定，古鎮年畫對中華民族之國魂的形成，一定曾發揮過極為重要的作用。
回首漸行漸遠的朱仙古鎮，我忽然想到，致力發展古鎮經濟的決策者們，何不沿着千年古鎮國魂縈繞的思路，去設計，去開發，去建設，讓天下遊人，特別是炎黃子孫，都能在此一品何謂悲壯呢？
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