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戴永夏
故鄉有座鳳凰山，山上有塊「抱碗石」。該石高可數丈，奇崛兀立。近看，酷似一老人，五官皆具，輪廓分明，身上一絲不掛，唯獨兩臂緊抱着一隻「金碗」（淺黃色的凹形圓石），故名「抱碗石」。陽光照射下，「金碗」閃閃發光，而「老人」卻骨瘦如柴，面容悲慼......傳說很久以前，有一老農，終日辛勤勞作，日子過得也殷實。有一次，他在田間刨地時，意外地刨出一隻金碗。他大喜過望，忙扔下農具，興高采烈地把金碗抱回家。從此以後，他把全部心思都放在這隻金碗上，白天怕人看，夜裡怕人偷，放在屋裡怕招賊，埋到地下又怕盜掘。最後乾脆將金碗抱在懷裡，與之形影不離。這樣一來，他終日足不出戶，無心種田，結果田園荒蕪了，莊稼絕產了，他也在糧斷草盡中抱着金碗活活餓死......他死後，就變成這塊大石頭，風雨千萬年，棲身荒山中，只能用其形體語言，來訴說自己的「悲劇人生」......
這傳說儘管離奇荒誕，但卻是現實生活的真實反映，飽含警世哲理。生活中確有這樣的人，或為財迷，或被物困，執迷其中，難以自拔。他們在為之癡迷的「愛物」上耗盡了心血，結果卻反被其累，反受其害，憂愁煩惱一世，以至毀了一生。
世界上像農夫一樣為物所困的人固然很多。但能及時覺醒，走出困境，走上光明彼岸的也不乏其人。我聽說過一個「紫砂壺」的故事，就很值得稱道......
有一個老鐵匠，專以賣拴狗鏈子為生。每天，他將鐵鏈擺在門外，自己躺在門裡的躺椅上，一邊聽着收音機，一邊優哉游哉地品着紫砂壺裡的香茶。他每天的收入，正夠喝茶、吃飯的。雖然並不富裕，但他卻過得無憂無慮，有滋有味，好生快活。
一天，一個文物販子路過這裡，偶然看到他身旁的那把紫砂壺--古樸雅致，紫黑如墨，絕非凡品。再仔細看，只見壺嘴處還印着清代製壺名家戴振公的印章，更證明這是件價值連城的「珍寶」。於是他出10萬元的高價要買這把壺。老鐵匠一聽這個數字，大吃一驚。壺雖沒賣，但他心裡再也難以平靜。沒想到這把用了幾十年的普通茶壺，竟會是一件珍寶！從此，這把壺讓他牽腸掛肚，提心吊膽。過去他躺在椅子上，都是隨意把壺放在小桌上。現在又怕碰了又怕摔了，壺放在哪裡都不放心，眼睛時刻不離左右，這讓他很不舒服。特別讓他難以容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，便蜂擁而來，有的向他討要其他寶貝，有的向他借錢，還有的半夜三更來敲他的門，攪得他心力俱疲，寢食難安，生活秩序被徹底打亂了......他終於明白，這一切煩惱、恐懼、不安，都來自這把紫砂壺！
當那個文物販子帶着20萬元現金再次登門購壺時，老鐵匠再也忍耐不住了。他招來左鄰右舍，當着大家的面舉起斧頭，狠狠地向那把紫砂壺砸去......從此以後，「珍寶」沒有了，再也沒人來打擾他了，他的生活又恢復了往日的平靜。他依舊賣他的拴狗鏈子，依舊悠閒地喝茶聽戲，直到102歲那年，他依舊生活得幸福平安，快樂開心......
老鐵匠一斧頭砸碎「珍寶」，這種處理方法也許並不足取。但他那種不為物役、勇於擺脫物困的勇敢精神，卻值得大讚特讚。
人生在世，奮鬥的目標儘管很多，但最基本也是最重要的應是心靈的安寧和生活的幸福。為此，必要的物質財富固不可少，但過多的財富卻會像人身上的贅肉一樣，成為負擔和累贅，從而損害了人們的心靈安寧和生活幸福，因而必須堅決拋棄，遠離其害。農夫死抱着金碗不放，只能餓死山野；而老鐵匠砸碎紫砂壺，生活重歸安寧幸福。這兩個故事，從正反兩方面闡明了擺脫物困的重要。
當然，在這個物慾橫流、「享樂第一」的喧囂世界，要人們拒絕財富或珍寶恐怕比登天還難，關鍵是要對這些「身外之物」有個正確認識，能對其進行合理支配。比如有人把過多財富用來搞慈善事業，救助貧苦大眾；也有人設立專項基金，把多餘的錢財用來推動科學文化事業發展，為人類的進步事業作貢獻......這些都是擺脫物困，利國、利民也利己的明智之舉，值得大力提倡。誠如著名散文家林清玄所言：「第一流的人物，不在於擁有多少物、擁有多少情，而在於能不能在舊物裡找到新的啟示、在舊情裡找到新的智慧，進出無礙。萬一不幸我們正在困局裡，那麼想一想：如果我是一隻蛹，即使我的繭是由黃金打造的，又有什麼用呢？如果我是一隻蝶，身上色彩繽紛，可以自在地飛翔，那麼即使在野地的花間，也能夠快樂地生活，又哪會在乎小小的繭呢？」印度大詩人泰戈爾說得更為形象：「鳥翼上繫上黃金，就再也飛不遠了」。是啊，「金繭」再美麗，對蝶蛹也是束縛；黃金再矜貴，繫在鳥翼上也是枷鎖。只有破除「金繭」，拋棄金枷，蝴蝶才能翩翩起舞，鳥兒才能自由飛翔。蝶如是，鳥如是，人又何嘗不如是？■ 網上圖片
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