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張衍榮
內弟寅生十幾歲便到漢口討生活，幾經輾轉，最終落腳在車水馬龍、販夫如雲的漢正街，幹起了「挖地腦殼」。
甚叫「挖地腦殼」？那是武漢人對擺地攤的戲謔，既有調侃嘲弄，也有鄙夷不屑。不難想見，一個要地位冇地位，要形象冇形象的非典型行當，雨雪風霜，蠅頭小利不說，還「公一天，母一天」的（武漢俚語，指收入不穩定），但凡有點門路的，誰肯廁身其間？因此，「挖地腦殼」的不是走投無路的市民，便是一窮二白的鄉民，有的甚至還是肢殘胃不殘的殘疾人。
寅生呢，說是鄉民麼，一天農活沒幹過；說是市民麼，又沒有「市民證」（城市戶口）；說是殘疾麼，四肢健全。他初中尚未畢業，罹患食道癌的母親便因無錢醫治撒手人寰，時年53歲。父親雖會點木工，卻目不識丁，認為讀書耽誤工夫，是「糟蹋糧食」，對他成天埋頭書本很是惱火，脾氣來時就用斧頭剁他的書包......村上一些老人看在眼裡，都替他惋惜不已。就這樣，少年的他含淚背井離鄉，隻身到了「寸草不生，遍地黃金」的大漢口。
然而，他哪裡知道，「地腦殼」也不是那麼好挖的。風刀霜劍之類就不說了，僅黑白兩道便叫人頭大。
「虎皮幫」人們都見識過。他們看到「挖地腦殼」的，不管你是圪蹴街沿的，還是蹲人行天橋的，見面就橫眉豎目，掀攤子，攆你滾蛋，誰叫你佔道經營的？誰叫你影響市容市貌的？......後來，社會輿論壓力大了，人家策略上也與時俱進了，你不是下跪求他高抬貴手嗎，人家也給你跪下，指指身上那套灰不溜秋的「着裝」，求你高抬貴腳：「師傅啊，你也讓我吃碗飯吧！我也是上有老下有小的人啊！」遇到這種情形，誰還不識相趕緊配合，麻溜收攤子閃人？打一槍換個地方嗎？呵呵，他們兵多將廣啊，街頭巷尾遍佈，你朝哪裡躲去？見天都這麼操練幾回，你還挖什麼「地腦殼」！
至於便衣團夥，那就不是一個「躲」字能解決得了的。他們倒是不驅不趕，還口口聲聲說是來保護你的，可那「保護」誰不膽戰心驚啊！他們鼻樑上架副蛤蟆鏡，脖頸上戴根粗得令人咋舌的金項鏈，手插在褲兜裡，皮鞋尖若無其事地就那麼在地上捻着，意思也是你懂的。碰上這樣的主兒，心理上發毛不發毛？人家壓低嗓門跟你說，「夥計，你是明白人......」你躲？你朝哪兒躲？乖乖奉上「保護費」吧，他才懶得管你賺沒賺呢！偌大的漢正街，誰也不清楚這類混混到底有多少。而且，他們常為爭地盤「黑吃黑」，火併過後你方唱罷我登場，地皮是你刮過去他刮過來。
此外，「挖地腦殼」的相互之間還有競爭，就像生雞常被群起而攻之樣，不啄你個頭破血流你不會「綿條」（服軟）。在寸土寸金的地方，誰想插進來分它一杯羹，就得破子亡孫地鬥，漢口話把這叫做「打碼頭」。在「東方芝加哥」打碼頭，談何容易啊！
所幸近些年來區、街政府順應民心，管理上大力改進，將資深「地腦殼」收編，劃出若干地盤，規定時段，收取一定的管理費，讓他們名正言順地擺攤設點，稱做「夜市」。
時光荏苒，歲月匆匆，寅生從東躲西藏「挖地腦殼」，到大搖大擺做「夜市」，前前後後一晃就是二十餘載。
這二十多年來，他的變化之大令鄉親們不勝驚訝：他不但養活了自己，還回家鄉蓋起了樓房，甚至還在漢口娶上了媳婦，如今兒子都上初二了。眼下，灣子裡的老少爺們對他羨慕不已，尤其先前替他深感惋惜的那些老人，都把他視為教子榜樣：「看到冇，人家寅生一冇靠到爹，二冇靠到娘，獨打鼓，獨划船，都是自己一個人在外頭『纏』（念chàn，武漢方言，意為打拚），不光纏到了房子，還纏到了媳婦......」
對鄉親們的這些稱道，寅生並不在意。他曾對我談起過。他說，只要是個健全的人，不好吃懶做，不嫖賭逍遙，好生搞，在今天這樣可以各顯身手的環境下，蓋間把房子，討個老婆，有麼事好難的呢？說句不好聽的，就跟那豬啊狗啊找食吃一個樣，不過一點本能而已。如果非要說它是個奮鬥目標的話，我敢說百分之百都能實現。因此，這沒什麼好誇耀的。
他這樣說讓我有點刮目相看：不錯，話也的確在理，但是，一個生活在社會最底層的人，你不追求這個，還追求什麼呢？我問他：那你對什麼感興趣呢？或者說，你最看重的是什麼呢？
他淡淡一笑，說，其實蠻簡單，就四個字：贏得尊敬。
贏得尊敬？
是啊，他說，一個得不到尊敬的人，錢再多，又有甚麼味呢？真的，無論走到哪裡，人家都不尊重你，都瞧不起你，都鄙視你，臭烘烘的，難受不難受？沒有尊嚴嘛！網上電視上現成的例子多得很。你看，那些跑到國外去的中國遊客，哪個是窮人？誰是吃了上頓愁下頓的？恨不得個個腰纏萬貫，人人財大氣粗。可是，舉止呢？躊躇滿志的，一擲千金的，橫七豎八的，俗不可耐的，亂扔亂甩的，隨地吐痰的，大聲喧嘩的，「題字」留名的，甚至還有大庭廣眾之下恬不知恥抓撓人家街頭裸體雕塑生殖器的......真叫人無地自容啊！暴發戶嘴臉，暴發戶做派，暴發戶嗓門，暴發戶心態......整個一暴發戶文化！自己看了都臉紅，叫人家老外如何瞧得起你！我們總是有人詭辯，說他們只是少數，只是個別。可是，這些人一出國門，人家就說你是中國人。人家說錯了嗎？沒有哇！他無形中就代表着中國，代表着中華民族，你向誰喊冤去？
他說，這就說明物質文明易，精神文明難。同時也告訴我們，任何個人，任何民族，真正贏得世人尊敬的，往往不是什麼輕裘肥馬，乃是舉止文明，氣質高雅，精神高貴。
他這番談吐令我大吃一驚！沒有想到，我這位小老弟，一介草民，竟有如此認知，如此追求，如此情懷！這就是當年那個不幸早年喪母的農家少年嗎？真可謂「士別三日當刮目相看」啊。
他還告訴我，當年經歷過的那些磨難，如今都已變成了資本。不但體現在如何做生意上，更體現在怎樣做人上。現在，他的地攤就經常有很體面的老闆前來請教：為什麼你的生意總是這樣好？什麼樣的貨好走？哪種貨該到哪裡去進（買批發）？甚至還有位爹爹把他們夫妻擺地攤的事編成順口溜，像唱「蓮花鬧」樣常到他們攤前唱上一曲......他贏得了尊敬，實現了願望。
他不無自豪地說，莫看夜市攤子不起眼，儘是些針頭線腦，發卡扣子之類，其實蠻多學問的。
是啊，誰能料到，區區一個地攤，沒有驚天動地的偉業，沒有叱咤風雲的壯舉，卻也照樣能活出一份精彩呢？或許，這就是普通百姓的人生哲學？■網上圖片
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