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洛 君
正當極少數不知好歹的青少年在搞亂社會時，有成年人卻在火上澆油，散播「不足為患」謬論；正當像李柱銘、陳方安生經常到歐美議會屈求洋人「以道義責任監督香港民主選舉」時，這些人同樣說「不足為患」。這種謬論不僅助長搗亂者繼續搗亂，並潛移默化地教壞社會上無知的人。
這些人說：搞「港獨」者只是十來個「不足為患的青少年在做着不足為患的事，何必緊張！」不錯，這類組織當中，不乏成員只有十個八個的小伙子，當中有些因成員意見不合，或因經濟上無法支持而解散，不排除確實只是烏合之眾，無條件與整個中華人民共和國對抗。他們不理對錯，不理後果，想到就做，弄致處處碰釘，焦頭爛額，再無法繼續下去時，便悄然解散。對於舉港英龍獅旗者、請洋議員來港「監督」香港選舉者，洋人也只是對他們敷衍、應酬幾句，就香港選舉弄至與中國對抗，實得不償失，這原是可以理解的。但是，青少年喜歡聯群結黨，一班人中，個個去搗亂，若只有自己獨善其身，會被死黨恥笑「無膽」；有女友在其中，不去衝，更是「顏面盡失」，即使心中老大不願意搗亂，也抽身不得。洋議員本來只是應酬遠道來的屈從者，見香港有亂的苗頭，也大有可能由應酬變成蓄意加害。
搞「港獨」者經常說：香港23條尚未立法，違法才是錯，法例不存在，所以我無違法，所以我無錯。這是不成立的。不孝順父母者，也並沒有一條法例處罰，難道說不孝順也是對的嗎？中國人與西方人對於「人」的理解大不相同。人生而為人，有齊人所應有的各樣器官、手腳齊備，便可以叫做「人」。這是西方人對「人」的定義。中國人對「人」的標準則是道德比生理條件更緊要千萬倍，說某人「不是人」，是很大的侮辱，即使這個人的器官及四肢各樣端正，但道德敗壞，便枉為人，與禽獸無異。所以，說「沒有法例規定的便可以做」是完全錯的。反對派中有大狀常以此煽惑青少年，居心叵測，另一方面也顯示他們根本不知道「法例與道德」之間的深層意義。
國家安全牽涉重大道德，輕描淡寫地帶過，長遠對社會的壞影響是無可估量的。從來顛覆的種子稍為顯露，就要壓制，不能讓其生根發芽，全世界莫不如此！
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