不說別人，但說那些如雷貫耳的大師們。對《紅樓夢》的諸多評語中，流傳最廣的無疑是魯迅先生的那段話，他認為：「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事......」還有比魯大師更牛的人，當然就是偉大領袖毛澤東了，他從書裡面看出了階級鬥爭，他老人家曾說：「賈寶玉是中國歷史上第一大革命家。」而且賈寶玉最革命的就是最後出了家，所以他老人家除了喜歡曹雪芹外，還順帶喜歡高鶚。新紅學的奠基人胡適先生，則發明了「紅樓考據學」，並且和「索隱派」的蔡元培先生爭得不可開交。

可見中國人從來都是把《紅樓夢》當作政治、歷史、經濟、經學等文本看。

就是從來沒有把《紅樓夢》當作小說看，所以每隔幾年就會出現找到真正賈府的新聞，活活地把虛構的作品當成了確鑿的歷史。

所以如果說「誤讀」，真正的誤讀是中國人自己，因此外國人把黛玉翻譯成「黑色的玉（Black Jade）」，好像也沒有大錯。至於那位學者怎麼從Black Jade中讀出了「放蕩的女人」，還真無從考查，倒好像跟魯迅先生說的道學家有點接近。再說，「花香襲擊一下男人」似乎也不是什麼太大的謬誤，我估計外國人翻譯紅樓人名，不用音譯，都用意譯，大概也是中了中國人的毒，因為紅樓人名都含有太多的隱喻，比如「賈雨村」就是「假語村言」、「賈政」就是「假正經」、「甄士隱」就是「真事隱」。你瞧，給人家留下這麼大的攤子，人家怎麼收拾？洋人也要「信達雅」，只能這麼笨拙地處理，責任完全在中方。

但這件質疑事件，最大的價值不在於對《紅樓夢》英譯本完全不靠譜的指責，而在於對中國文化怎麼走出去的焦慮。中國人愈來愈感受到在文化進出口上的「逆差」，我們天天讀西方翻譯小說，幾乎說拗口的洋名比說中文名更順溜了，甚至時尚人士都以取一個洋名為榮。

可是我們的小說有幾部介紹出去了呢？有幾個外國人知道我們的四大名著？那位學者很着急的支招，認為要幫西方學者做好工作，讓正確的翻譯覆蓋全世界。

這種理想當然美好，我無法反對。但我更認為，在幫西方學者翻譯之前，首先要讓中國人自己來讀《紅樓夢》。雖然不必每五年讀一次，但至少一生讀一次總可以吧。可是令人沮喪的是，太多的中國人一生沒有讀過一遍《紅樓夢》，這不是捏造的事實，捫心自問：中國人，你真的讀過《紅樓夢》嗎？

這還不夠，我們還要把《紅樓夢》真正當作一本長篇小說來讀。假如你把它當作了歷史教科書、政治教科書、經濟教科書來讀，那你可真對不起曹雪芹老先生。