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■「探驪得珠」是《莊子》中的寓言故事，但莊子的原意卻是叫人小心「車毀人亡」。圖為莊子畫像。 資料圖片
「探驪得珠」本是莊子的寓言故事，後人多引伸為「冒重大危險後獲大利」。後來白居易以「四人探驪龍，子先獲珠，所餘鱗爪何用耶！」讚歎劉禹錫的詩作。從此，這成語便用來比喻立意精要，文辭華美的文章。大家似乎忘記了莊子對世人的警醒，把「探驪得珠」視為理所當然，甚至是孜孜追求之事。欲知莊子原意，必須一讀原文《莊子．雜篇．列禦寇》。
人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕稚莊子。莊子曰：「河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得幹金之珠。其父謂其子曰：『取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！』今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也；使宋王而寤，子為齏粉夫！」
兒子驟得價值千金之寶珠，貧父不因此感到歡喜，反要求取石錘碎。由此可見，父親具備識見，知道以僥倖手段取得的成功，乃不祥之兆。「驪龍」凶殘，睡着時失了寶珠，醒來必遍尋失物，竊珠者必遭殃。莊子以此諷喻貪戀權勢而佞媚君主的人，一日僥倖得到賞賜而得利忘形，殊不知大禍將要臨身。世人只見其利，不見其害，實屬不智。
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