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■豫讓為報答智伯之恩，兩次刺殺趙襄子，被稱為國士。圖為趙襄子像。資料圖片
豫讓ヾ之友謂豫讓曰：「子之行何其惑也？子嘗事范氏、中行氏ゝ，諸侯盡滅之，而子不為報；至於智氏ゞ，而子必為之報，何故？」豫讓曰：「我將告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我飢而不我食，而時使我與千人共其養，是眾人々畜我也。夫眾人畜我者，我亦眾人事之。至於智氏則不然，出則乘我以車，入則足我以養，眾人廣朝，而必加禮於吾所，是國士ぁ畜我也。夫國士畜我者，我亦國士事之。」豫讓，國士也，而猶以人之於己也為念，又況於中人乎？《呂氏春秋．季冬紀．不侵》
註釋
ヾ 豫讓：春秋戰國時晉國人，晉卿智瑤的家臣。
ゝ 范氏：春秋時期晉國大夫之後。 中行氏：春秋時期晉國六卿之一。
ゞ 智氏：晉卿智瑤。
々 眾人：把......當普通人。 畜：收容。
ぁ 國士：國中才能出眾的人。
語譯
豫讓的朋友對豫讓說：「您的做法多麼糊塗呀。您曾經侍奉過范氏、中行氏，諸侯把他們都滅掉了，而您不曾為他們報仇；至於智氏，您卻一定要為他報仇，為什麼呢？」豫讓說：「我將告訴您其中的緣故。范氏、中行氏，我冷而不給我衣穿，我餓而不給我食物吃，經常給我與其所供養的上千人一樣的待遇，是把我當作普通人對待了。把我當普通大眾那樣對待我的人，我也當普通大眾那樣為他做事。到了智氏這裡就不一樣了，出門他讓我坐車，進門給我足夠的供養，大庭廣眾下，一定對我給予禮遇，這是以國士來待我呀。以國士之禮對我的人，我也以國士的水準為他辦事。」豫讓是才能出眾的人，尚且把人家對待自己的態度放在心上，又何況是一般人呢？
書籍簡介︰本書選取了《通鑒》中的一些頗有意義的段落，以小故事的形態呈獻給大家。同時還把這些小故事分成了德政、謀略、情操、勸諫、用人和教訓等幾類，並以其他典籍中的類似故事相配套，使得讀者在閱讀時可以更好、更明白地了解古人所要傳達的思想。 ■資料提供︰商務印書館
隔星期三見報
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