楊志強 香港工商專聯會會長 資深時事評論員
一些「本土派」候任議員，由於品德敗壞，其政治衰亡可以預期。如果「本土派」當選者在宣誓中、在行動上拒絕擁護基本法，拒絕效忠中華人民共和國香港特別行政區，肆意搞亂議會，窒礙香港發展，勢必惹來民意的強烈反彈，必將最終遭到選民懲罰。
早在古希臘羅馬時代，人們對擔任重要公職者的才資和善德就予以了高度關注。亞里士多德在《政治學》中指出：「凡是想擔任一邦中重要職務的人們必須具備三個條件：第一是效忠於現行政體；第二是足以勝任他所司職責的才能；第三是適合於各該政體的善德和正義。」柏拉圖也探討過政治家的「善德」問題，認為「美德敗壞之時，便是政治衰亡之時」。
一些「本土派」候任議員，是否具備擔任重要公職者的三個條件令人質疑。
不可一世 狂妄自大
在缺乏對香港特別行政區的效忠方面，一些「本土派」候任議員，有意在宣誓時「僭建」內容，在宣誓前後作出政治宣洩的舉動，或用分句以及語音輕重的方式模糊宣誓字眼，身穿有政治口號的衣服裝飾宣誓等。「本土派」候任議員執意破壞宣誓，其實是要表達他們拒絕擁護基本法，拒絕效忠中華人民共和國香港特別行政區。這樣他們就不具備擔任重要公職的第一個條件
在是否足以勝任所司職責的才能方面，靠「雷動計劃」進入立法會的激進「本土派」當選者，才資匱乏，學識淺薄，理論貧乏，更沒有從政經驗和政績，毫無政治資本，遭各方質疑，如果這些人不可一世，狂妄自大，繼續堅持激進路線，必被選民懲罰和淘汰。
在善德和正義方面，一些「本土派」候任議員品德敗壞。例如，「青年新政」候任立法會議員游蕙禎，在校園論壇大嘆「扑嘢都無房」，此言一出，令在場人士譁然，大嘆「好肉酸」。輿論均指公眾對議員的行為、操守、言論都有期望，游蕙禎出言「粗鄙」同「猥褻」，損害立法會的文明形象。連有「才子」之稱的陶傑都認為：「『扑嘢』呢個字眼，唔應該宣之於女性之口。」「如果想要古雅一點，可以『敦倫、共赴巫山、交尾、交歡、交合』代替。」本身在中文系畢業的游蕙禎聲稱，當時的語境之下難以找到比「扑嘢」更合適的形容詞云云，這暴露她知道自己學識淺薄、口才不足，只好以「賤口」湊數。不過，游蕙禎自己顯然不覺有問題，她不但在論壇講，之後她仍然意猶未盡，在她個人的facebook又講，甚至打算在立法會再講，這是把可恥當光榮，令人匪夷所思。
比「長毛」更「青出於藍」
在品德敗壞方面，一些「本土派」候任議員比起「長毛」來，可謂「青出於藍」。「長毛」曾以「被強姦產生好感」來誣衊人大釋法，由於意識不良，引起市民反感和投訴，指聽了長毛這言論後感到十分「肉酸」和「嘔心」。長毛在立法會發言時曾拎出條泳褲，特別聲稱這是當年前妻送給他的泳褲，當時輿論就指出，長毛居然把他前妻送給他的泳褲用來做騷，既不尊重他的前妻，又有猥褻女性之嫌。輿論形容「長毛」是「腌臢潑皮」和「流氓無賴」，是「毒化香港政治的腫瘤」。游蕙禎大嘆「扑嘢都無房」，比起「長毛」的粗鄙猥褻，可謂不遑多讓。
一個人如果沒有執掌公權力，其品行、性格等與公共利益沒有什麼關聯，但一個人如果成為代議士，那麼其品行、性格方面的優劣，就與公共利益有了利害關係。正如霍布斯（Thomas Hobbes）在《利維旦》（Leviathan）中指出，最有資格擔任重要公職的人，應該「是具有能良好地執行這些職務所需的品質的人」。的確，「品德敗壞之時，便是政治衰亡之時。」