興 國
接到朋友的電話，說他最近都忙於參加婚宴。我問他有那麼多人急着結婚嗎？他的回答是，大概忙着明年要生雞仔吧？我這才驚覺，明年原來是雞年。
我和朋友開玩笑說，你說結婚的人是急着生雞仔，這話有歧視成分，為何不說忙於生雞女呢？朋友說，他的話一點歧視成分也沒有，因為我們說雞仔時，說的是小雞，有人會分別小雞是公的還是母的嗎？
說得似乎蠻有道理的。不過，中國自古就對雞顯然有點歧視成分。比如稱公雞為雄雞和雞公，但稱母雞卻是雌雞和雞婆，公可以說是尊稱，但婆卻不一定是尊稱吧？尤其是現代的台灣人對喜歡多管閒事的女子稱為雞婆。
古人從漢朝起，就有「雞有五德」的說法。公雞頭頂上的雞冠，很像獲取功名後頭上戴的帽子，所以說是文德。雄雞的腳爪後面，有個銳利得很卻很少用到的尖爪，古人稱之為麟角鳳距，表示很威風很有傲氣，但卻從不用此爪去傷害別的雞或人，是為武德。公雞中的鬥雞善於拚鬥，拚到頭破血流也不退縮，是為勇德。公雞在覓食時，總是發出咕咕咕的鳴叫聲，提醒周邊的雞附近有東西可吃，這是義行，所以稱作仁德。公雞一到天亮就會鳴啼，一年三百六十五天絕不會缺席不啼，是為信德。
看，這不是重男輕女的歧視成分嗎？如果加上母雞善於下蛋，是為「生得」，以及善於帶小雞，是為「帶得」，但也只佔七分之二，還是有重公輕乸之嫌。古人的歧視性，面對現代的性別歧視法，不知道如何修改？