郭中行 資深評論員
黃毓民早前在其facebook撰文，表示會退出政壇，不會參與補選、不會再組政黨，並對一些「同路人」在他背後放箭感到痛心，雖然他沒有指名道姓，但可以稱得上是他「同路人」的十隻手指數得出，他含沙射影的就是其「愛徒」黃洋達及「國師」陳雲。及後更爆出黃洋達與黃毓民反面，一個主要原因就是黃毓民本來承諾每月為黃洋達網台提供3萬元資助，但隨着立會連任失敗，「銀根短缺」，於是撤回資助，因而令黃洋達不滿最終觸發了這次師徒情斷。
筆者及後撰文指黃毓民退出政壇原因是黃洋達「欺師滅祖」所導致，文章頗引起一些激進人士的討論，有人更將此文張貼於黃毓民的facebook，但不旋踵，隨即被其facebook管理員刪走。這不是說文章有何獨到之處，而是因為激進派人士往往生活在「皇帝的新衣」的虛幻之中，平日稱兄道弟、「父慈子孝」，估不到裡面卻是血雨腥風。黃毓民自然不希望見到有人揭破他們的「皇帝的新衣」。
其實，激進派本身就存在內鬥的基因。激進派某程度是一個帶宗教性的政治組織，支持者對領袖奉若神明，甚至可以為領袖擔當違法抗爭爛頭卒。所以，各個激進派政黨組織的領袖，都是帶有「宗教領袖」性質的人物，就如黃毓民自封「教主」、黃洋達自封「皇上」、陳雲以「國師」自居，另外如梁國雄等人在支持者心中也有「最高領袖」的地位。相反，如果不能顯示自身的領袖魅力，就很難領導激進派的政黨，看看陶君行、劉嘉鴻之流很快就被趕落台就可以看出。
然而，由於激進派領袖需要支持者百分百服從指揮，這樣就出現一個問題，就是一山不能藏二虎，支持者不可能侍奉兩個主子，每有新領袖興起，必定會與原來的領袖發生衝突，這是激進派不可改變的規律。所以，黃毓民與黃洋達的火併或遲或早總會出現，這兩人都熱衷在組織內搞「造神」運動，否則就不會有什麼「教主」、「皇上」的稱號。但請問一個政黨組織，又怎可能「教主」、「皇上」並存呢？在一些決策問題上、在人事問題上，又或是金錢問題上，「信徒」究竟聽「教主」的還是「皇上」的？加上兩人又是目空一切、錢字行先之徒，現在黃毓民勢弱，連每月3萬元資助也要取消，黃洋達自然要落井下石，送他一程。
黃毓民的失敗既是個人的失敗，其實也是激進路線的失敗，這不但由於激進派內鬥內行、自私自毀的基因，更在於激進路線在香港已經沒有市場。早前一些激進派人士搞了一場港鐵「除背囊」行動，最終只有兩人參與，而特首選舉後激進派曾經想搞出連串動作，結果一件都做不成，原因就是主流民意不希望再看到社會對立撕裂，不想再走前幾年內耗的舊路。同時，法庭對違法行動的判決，更向社會發出了強大的警號，多名參與者因此前途盡毀，當中不少更是大學生，令人惋惜。但始作俑者如黃毓民、黃洋達、戴耀廷等人呢？至今還生活得好好的，繼續遊山玩水，享受自由。參與者至此才知道，自己只是這些人撈取政治油水的棋子，又怎不令人心淡呢？
激進路線不但得不到民意支持，更會遭受法律的制裁，再也不是「零成本」的遊戲，黃毓民的退出，正是知道激進路線已經玩完，不想「臨老過唔到世」，及早抽身才是正路。