梁振輝 香港資深出版人
上兩期，文中指出「契弟」一詞「最早」出現於中國四大名著之一的《紅樓夢》中，現謹於此作出修正──「最早」應改為「也曾」。筆者近日找到一個成書較早的文獻《敝帚齋餘談》，當中有如下的描述：
閩人酷重「男」色，無論貴賤妍媸（「媸」讀癡，解美醜），各以其類相結。長者為「契兄」，少者為「契弟」。其相愛者，年過而立尚寢處如伉儷（如夫妻般同睡）。
該書作者沈德符（1578-1642），明朝舉人出身，而《紅樓夢》則成書於乾隆年間（1736-1796）。
古人對「契兄弟」這個男同性戀夥伴關係的描述一般相當隱晦，如不知其由來，相信難以推測其本義。到了今天，此情況沒多大改變。
戰國時魏有「龍陽君」，以色寵於魏王而得名。龍陽君除像美女般百媚千嬌外，也同具多重身份--武術家、謀略家和外交家。一天，魏王與龍陽君在船上釣魚。龍陽君釣了十多條魚後突然抽泣起來。魏王慌忙問個究竟。龍陽君回答道：「開始釣到魚時臣很高興，可是在釣到更大的魚後，臣就有了扔掉之前所釣的魚的念頭。沒錯，如今臣有幸侍候於大王側，且在朝廷中享有顯赫地位，可謂『要風得風，要雨得雨』，可天下間『美人』不可勝數，『他』們定會設法跑到大王跟前，希望得到大王對臣一樣的恩寵。所謂『人同此心，心同此理』，臣擔憂自身會像那些小魚一樣，早晚被大王扔掉，想到這裡臣怎不傷心落淚呢？」魏王為了讓龍陽君放下心頭大石，遂下令：「有敢言『美人』者族。」（若然有誰敢說有「美人」那回事，寡人就誅其九族）後世泛稱有男同性戀傾向為「龍陽之好」、「龍陽之癖」或「龍陽之興」。
漢哀帝因不欲打擾酣睡在側的「男寵」董賢，竟把被他壓着的龍袍大「袖」割「斷」，盡顯其寵愛有加之情。董賢22歲時已位至三公，哀帝還想禪位於他，更命人在自己的「萬年塚」旁另築一塚好讓他死後仍可與董賢為伴。彌子瑕是春秋衛國的一名美男子，獲衛靈公寵幸。一天，彌子瑕陪衛靈公遊園。彌子瑕從樹上摘了一個桃子，吃了幾口，發覺桃子甜蜜可口，於是把餘下的分給衛靈公品嚐。衛靈公貴為一國之君，除沒責怪彌子瑕讓他吃「口水尾」外，還盛讚他的愛意。及後面對彌子瑕「年老色衰」，衛靈公喪失了對他的「興趣」，還不時人前背後說彌子瑕的不是：「這傢伙至今仍不改舊習，把沒吃完的桃子分給我，實在可惡！」事實上，彌子瑕對衛靈公的態度始終如一，只是衛靈公對彌子瑕的態度逆轉而已。上述兩個故事出自成語典故「斷袖分桃」，是中國兩段著名的「帝皇同性戀史」。
「同志」本指志趣或志向相同的人。孫中山先生就有個與「同志」有關的名句：
革命尚未成功，同志仍需努力。
中華人民共和國成立後，「同志」除成了「黨內」一律的互稱外，也被廣泛的用作陌生人之間打招呼時的稱呼，但現在社會上已很少使用了，取而代之的是「先生」、「小姐」、「女士」，或更為親切的「師傅」等等。1989年，香港人林奕華在首屆同性戀電影節上以《香港同志電影節》命名，大抵是把「同志」理解成「同具『該種』志向」罷。自此，「同志」一詞也成了同性戀者的稱呼。目前，「同志」已演變成國際上通稱的「LGBT」四大群體--女同性戀者（Lesbian）、男同性戀者（Gay「基」）、雙性戀者（Bisexuality）和跨性別者（Transgender）。
受到華人首位奧斯卡最佳導演李安所執導的一套「同志」電影「Brokeback Mountain」的譯名《斷背山》（兩位主角每年相約幽會的地方）影響，現時人們一般會以「斷背（Brokeback）」這個暗語來形容同性戀傾向（多為男性），且以「斷背人士」（基佬）來形容男同性戀者。
「出櫃」一詞從英文片語「come out of the closet或coming out」（從衣櫃中走出來）翻譯過來，本指有人公開表明自己的「同志」身份，現也有用來形容同性戀者，筆者則認為此舉有失原意。「攣」（bent），粵方言用字，讀「聯4-1」，曲的意思。在英國，有人用「straight（直）」來表示異性戀，那「bent（曲）」便相對用作「同志」的代稱了。
話說回來，於上世紀七八十年代，對「男妓」一詞，香港有兩個流行的稱號。由尊榮（Jon Voight）擔綱主演的美國電影《午夜牛郎》（Midnight Cowboy）在1969年上映，描述一個潦倒的牛仔，到了紐約，為了生活而當上「男妓」的故事。有人用上片名「午夜牛郎（Midnight Cowboy）」來作為「男妓」的代稱。由李察基爾（Richard Gere）擔綱主演的美國電影《美國舞男》（American Gigolo）在1980年上映，描述一個專為上流社會女性服務的「男妓」的謀生手段。有人便用了「舞男（Gigolo）」來作為「男妓」的代稱，也有把Gigolo譯作「賤格佬」。
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